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夏代玉器的品种鉴别大揭秘

描述：玉刀
图片：

　　河南偃师二里头是夏朝晚期的王都，储有异常丰富的夏代文化遗存。这里有大型玉室宫殿，在宫殿四周有大量房基、窖穴、墓葬、窑址、水并、灰坑。自20世纪50年代以来，我国考古工作者对二里头遗址进行了多次发掘，获得了大量第一手资料，揭开了夏玉朝玉器文化的面纱，并能和古代文献相印证。夏代玉器数量众多，主要出自河南偃师二里头遗址大中型墓葬之中。据统计，二里头遗址墓葬出土玉器总数为1202件(其中包括绿松石)。这一时期的玉器品种又有了新的发展，作为工具和武器的实用性玉器已渐少，而祭祀、佩玩或仪仗用器为主。故此，目前所知的二里头文化玉器，就是夏代玉器的代表性形态。总体来说，夏代玉器按其功能，可分为礼仪器、装饰品和实用器三大类。

　　夏代玉器中礼仪器主要有圭、钺、牙璋、刀、柄形器等。

　　玉圭夏代玉圭造型均呈平首式，应是龙山文化玉圭的延续。形制一般为长条形扁平状，平刃圆钝，圭体正中靠上部位有一个或两个钻孔。其用途可能是权力的象征，也可能是奴隶主贵族祭“夏社”，即祭土地神时所用。玉圭由新石器時代的玉奔演化而來。由实用的工具演变成表示某種观念的礼器

　　玉戈玉戈是典型的礼仪器，二里头文化出土玉戈数量不多，但特点明显。一般为直背，援部特长，援面微弧，上、下边有刃，双刃前聚成锋。玉戈，应是龙山文化玉戈的延续。其授部无中脊，还保持前者的造型特点、有的玉戈长达43厘米;器形之大，实属空前、它是典型的礼仪仪位用器.

　　玉钺夏代玉钺数量较少，应是良渚文化、龙山文化玉钺的延续，但其造型变得繁复，即由原来的直刀或弧刃，变成四连刃。从力学原理看，短形四连刃的砍杀力，会相对增强，因为着力的面积大小与压强成反比。钺是一种兵器，然而玉钺却不能作为武器，应是由钺演化而来的一种典礼上的仪仗器。

　　玉牙璋二里头文化牙璋一般呈长条形，上窄下宽，一侧较长，前端有凹形刃。长方形内，内末较窄，中间有一圆孔。身、内之间有两道锯齿形栏，两栏之间有锯齿形饰。齿、栏远比龙山文化牙璋复杂。

　　玉刀二里头文化玉刀较有特点，形制一般为扁平短梯形，直背，平刀，近背部有三个以上一面穿的圆孔。玉刀，是生产工具石刀的延续，有的燕山大学就业网（http://www.svoxik.com/）刃定最长者达65.2厘米，且无使用痕迹、只能是仪仗器.

　　芮形器柄形器是二里头文化礼仪器中数量最多的一种。器身细长，形制一般为扁平柱状体，柄部较短，尾端圆滑近方形，也偶见斜刃者。作为一种礼仪器，其具体用途尚不得而知。

　　夏代玉器出土数量最多是装饰品，占玉器总数的%%以上，有绿松石饰、嵌绿松石兽面纹铜饰牌、管、珠、镯形器等。

　　绿松石饰二里头文化玉质装饰品中，以绿松石饰数量最多。一般是以绿松石制成片、珠或管，用作单件的饰物，或作为串饰的组件。最为精美者，当属嵌绿松石兽面纹铜饰牌。共三件，造型各具特点，都是以青铜饰牌为衬底，其上用数百块各种形状的绿松石小片铺嵌而成，眼珠为圆形，稍凸起。饰牌两侧出四个环形，可供佩戴。兽面纹形象不同：第一，有对钩形角，对钩形眉，撇榄形眼眶，直鼻梁较长;第二，额头处为12块鳞状镶嵌，弯眉，大圆眼珠，张口露四颗尖牙;第三，有对钩“T” 形角，小圆眼珠，直鼻梁，上唇向内卷曲。此类器物除了具有装饰的功能外，还可能是贵族身份的象征物。

　　玉管二里头遗址墓葬共出土玉管三件，均出自中型墓。形制为圆柱状，中间钻孔，长5厘米~7厘米。值得注意的是，三件玉管均与铜铃共出，且距离较近，学者推测它们应当和铜铃关系密切，很可能是穿在敲打铜铃的绳上的装饰品。

　　夏代玉器出土的实用器很少，如玉箍，只一件，出自一中型墓。乳白色，圆管状，凹腰，下端周缘有撞击痕。高5.7厘米。