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四川陆军第八师司令部给.
松竹奖章.
竹节松贞.
四川陆军第八师 师长 陈洪范 驻防乐山及犍为一带.
唯一的遗憾就是挂掉了:( 可惜
民国前期的四川,军阀混战,大家争地盘.让老百姓怨声载道.乐山还好.在我的印象中,除了小日本他龟儿子的飞机来轰炸过之外,还没有经历过战乱.
<<乐山晚报>>载
说起川军第八师 师长 陈洪范，老乐山人还记得,在民国时期，在乐山为官者为数不少，但能说出个子丑寅卯的，怕只有陈洪范一人了。
那是四川实行“防区制”的1918年至1925年，川军第八师占据乐山及周边11县自成一独立王国，师长陈洪范便号称“嘉定王”，军政大权一把抓。此公在乐山执政，倒也轻徭薄赋，与民休养生息，颇有口碑。尤崇尚教化，以“道德军人”著称。
重教化便崇佛，崇佛之心既诚，凌云山、乌尤山便都有他的功德。乐山大佛就在他的手下来了一次重塑金身，只是方法玄妙，最后弄成了一个横眉竖眼、没有耳朵的白脸大佛，被李吉力人好好嘲笑了一番。崇佛之余也弄弄“文化”，将岑参《登凌云寺》和《登青衣山中峰》诗分别刻碑嵌于两座山上，至今尚存。他也写诗，也刻在乌尤山上，有心者不妨拜读：“秦时凿壁汉时寺，待我寻秋绝顶行。江月不随流水去，天风吹下步虚声。”有点禅意吧？且慢，有人说，此乃赵熙捉刀之笔，陈洪范哪玩得转那玩意儿。
崇佛之人慈悲为怀，在府河、铜河、雅河上设“义渡”是他一大善事。“有来即渡，不取分文”，让老百姓十分的爽。现在铜河丰都庙义渡碑还在，红色的雅石上，“四川陆军第八师师长陈布告” 等字清清楚楚。
1925年陈洪范被杨森赶出乐山，其算后通电下野皈依佛门，法号晋光。这，或许是他在乐山崇佛的归宿吧。
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