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2024年11月27日
 
 
 
本页主题: 神秘的藏传佛教法器:用头盖骨制作的“嘎巴拉碗” 人气:8976 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

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神秘的藏传佛教法器:用头盖骨制作的“嘎巴拉碗”

描述:铜鎏金嘎巴拉碗
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  藏传佛教常被人以为是一种具神秘及原始民族色彩的宗教,一般人把它称为“密宗”或“喇嘛教”,这些称呼和藏传佛教的内涵有些许的不同。藏传佛教是佛教各宗派中的一部份。佛教在二千五百多年前由本师释迦牟尼佛弘扬,传至今天,主要分为南传(即缅甸、泰国及斯里兰卡一带之佛教)、北传(中国、韩国、越南及日本等地盛行)及藏传(西藏、尼泊尔、不丹等地盛行)。佛法在传入各地以后,或多或少都因为风俗文化而演变成为具地方色彩之宗派,但其教义与本师所弘传的并无分别,只是在表达上及仪式上有所不同。

    灌顶,很多人一听灌顶就趋之若鹜,觉得可以增加功力或者百毒不侵等等,学佛的过程,一有私利的所求,就是错了。灌顶的确有加持,随许,授记,净化等等的意义存在。

    嘎巴拉碗是藏传佛教修无上瑜伽密举行的灌顶仪式时用的法器。嘎巴拉碗用人的头盖骨做成,大都是依照高僧大德生前的遗嘱,从其遗体上取下后制成。
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描述:铜鎏金嘎巴拉碗一对
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铜鎏金嘎巴拉碗一对
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描述:铜鎏金嘎巴拉碗
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铜鎏金嘎巴拉碗
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描述:铜鎏金水晶嘎巴拉碗
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铜鎏金水晶嘎巴拉碗
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描述:银嘎巴拉碗
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银嘎巴拉碗
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描述:银嘎巴拉碗
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银嘎巴拉碗
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描述:银嘎巴拉碗
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银嘎巴拉碗
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描述:嘎巴拉碗
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嘎巴拉碗外部图案纹饰--十字金刚杵
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描述:嘎巴拉碗
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嘎巴拉碗内部图案纹饰
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(图片来源:妙藏心传)

考察藏传佛教法器的制作工艺传统和图案纹饰的应用,对于辨识西藏铸币上的图案纹饰设计传承及其表现,具有重要的作用,更可以使之融会贯通......
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好像南宋的那个皇帝的头骨也被做成法器,明朱元璋居位后才花钱赎回。
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    据说元朝时,西藏喇嘛僧人杨琏真伽盗掘南宋六陵,见宋理宗尸身保存完好,他就将尸体倒挂在树上三天,结果流出水银,这样后,以驾崩的皇帝头盖骨做成骷髅碗,奉献给元朝帝师,藏人八思巴为饮器,以为就此可以功德无量。

    藏传佛教稀奇!

    一位英国人名罗伯特·比尔的,对这种碗的前因后果来了一番考证,蛮有意思。下面摘录数段,看人家是怎样说的:

    噶布拉碗(颅器)是用人颅骨椭圆形的上半部制成,是为数众多的金刚乘神灵的供器、饭碗或祭祀用碗。瑜伽师、大成就者、空行母、本尊神和护法神的左手都持有噶布拉碗。碗内盛有甘露、精液、酒、朵玛供品、化现为恶魔和魔的邪恶之敌的鲜血、骨髓、肠子、脂肪、大脑和心肺。制作噶布拉碗所使用的人骨来源不同,因此,在效力方面与上述胫骨号筒的情形相同。人们认为婆罗门的颅骨或被谋杀或被处决之人的颅骨是修怒相神时最有效力的中介物。青春发育期死去的小孩的头颅也具有极大的潜力,七、八岁私生子的颅骨亦是如此。用私生子颅骨制成的、盈满真言芥子血的噶布拉碗是以“吉祥退敌大咒王妃”化身显现的怒相吉祥天女持有的器物。

    “智慧”左手通常将噶布拉碗捧在神灵胸前。与之相配的“方法”右手持有金刚杵或钺刀之类的器物。许多怒相护法神和本尊神都握有钺刀,放在胸前噶布拉碗的上方,象征着它们的方法与智慧的结合。钺刀或砍刀作为“方法”武器,可以斩断邪恶怨敌的命脉和重要器官。噶布拉碗是“智慧”皿,内盛收集来的供神食用的鲜血和器官。对怒相女神来说,这个象征主义有时恰恰相反,钺刀可以代表断灭一切概念化的智慧,而噶布拉碗则把方法比作“留有慈悲”(白色菩提心)。某些教派也认为,男性神手持的噶布拉碗是用旧颅骨或“干”颅骨制成的,而女性神所持的噶布拉碗则是用新鲜颅骨或“湿”颅骨制成。

    噶布拉碗中的血通常被画成一个“旋转供物”,血呈现汹涌或沸腾的液体状,象征着红色菩提心露的“燃烧和滴沥”。红色菩提心露从中升腾,形成内火。据说,供物会在怒相神显现之地沸腾。从密宗上看,盈血噶布拉碗代表神的心(白色颅骨)内盛大乐(红色鲜血)。从更深层意义上看,这代表“幻身”(白色颅骨)生成于“明光”(红色血液)。

    作为苦行僧的乞讨钵或饭碗,噶布拉碗呈现出最温婉慈悲的一面,它时时提醒人们牢记死亡、无常及造成生死离别的生命的短促和稍纵即逝。作为温和神或略带怒相之神的器物,噶布拉碗也可被视为一个“大海螺”,内盈甘露、水果、药品、食物、宝珠或一个盈满甘露的长寿瓶。在更多的怒相神手中,噶布拉碗上常带有“金刚标识”。碗内的具体东西是:温暖的血和脑浆或四魔之血。
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