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2024年05月07日
 
 
 
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描述:弥勒菩萨坐像
图片:


弥勒菩萨坐像
7-8世纪
斯瓦特
黄铜高12.7厘米
清宫旧藏
弥勒菩萨双目平视,大眼小口。头戴三叶花冠,螺发垂肩,袒上身,胸前饰项链,左肩斜挂一道圣线,两肩披帛带,绕两小臂垂下。右手施无畏印,右手中指与无名指间夹一小净瓶,全跏趺坐。下承仰覆莲座。深束腰。
黄条:“大利益梵铜琍玛弥勒菩萨乾隆六十一年(1796)十一月初一日收济咙呼图克图进”。
呼图克图又译作胡土克图,为清政府授予西藏、蒙古喇嘛教士上层大活活佛的称呼,意为“圣者”。其转世亦需金瓶掣签,申报朝廷受封。
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描述:四臂弥勒菩萨坐像
图片:


四臂弥勒菩萨坐像
7-8世纪
斯瓦特
黄铜高15.5厘米
清宫旧藏
弥勒菩萨弯眉长目,隆鼻秀口,头戴化佛宝冠,袒上身,肌肤丰满圆润,腰下束裙,江薄衣贴体,刻阴线表示衣纹。前二臂下垂,左手持净瓶,右手握梵箧;后二臂抬起,手中持物已佚,全跏趺坐。下承仰覆莲座,功买得到的贴伏地面,正面莲瓣上刻藏文题记。莲座不加托底,是6世纪以来斯瓦特佛像的流行座式。
此造像是斯瓦特工匠为藏人所造,可能是吐蕃时期佛像的遗珍。
弥勒原属于婆罗门种姓,后出家成为佛弟子,为八大菩萨之上首。因他是释迦牟尼的继承者,亦被称为未来佛,其形象因此而有菩萨装与佛装的不同表现。
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描述:释迦牟尼佛坐像
图片:


释迦牟尼佛坐像
7-8世纪
斯瓦特
黄铜高11.2厘米
清宫旧藏
释迦佛双目下视,深思冥想,神态安祥。身着通肩式大袍,圆领口处高起,刻出褶边。右手结与愿印,左手微微抬起握住衣角,全跏趺坐,姿态平稳和谐。下承深束腰仰覆莲座,莲瓣宽肥,贴地面处刻一窄边。
此造像服饰有犍陀罗艺术的厚重感。
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描述:释迦牟尼佛坐像
图片:


释迦牟尼佛坐像
7-8世纪
斯瓦特
黄铜高14.3厘米
清宫旧藏
释迦佛发髻光滑,五官虽然经岁月磨蚀,仍可见法相庄严,身着通肩式大袍,薄衣巾体,浅刻阴线衣纹,显现出魁梧的身躯。右手结与愿印,右手握衣角。下承仰覆莲座,深束腰,形式别致。
此造像风格古朴典雅,保持了印度笈多王朝造像的艺术遗风。
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描述:释迦牟尼佛坐像
图片:


释迦牟尼佛坐像
7世纪
斯瓦特
黄铜高15.4厘米
清宫旧藏
释迦佛面相庄严祥和,双眉上扬,刻阴线,隆鼻大眼。身着袒右袈裟,衣纹流畅圆润,手结说法印。下承仰覆莲座,莲瓣宽肥直伏地面,莲座右边有断裂痕迹,估计原有一供养人小像。
黄条:“大利益梵铜琍玛墨鲁式咯释迦牟尼像六十年十二月二十五日收留保住……(殘)”。“六十年”即乾隆六十年(1795)。
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描述:释迦牟尼佛坐像
图片:


释迦牟尼佛坐像
6-7世纪
斯瓦特
黄铜高12.3厘米
清宫旧藏
      释迦佛面部泥金,蓝发髻,身着圆领口通肩大袍,抱服厚重,一角披于左肩后,右手结与愿印,右手握衣角,全跏趺坐。下承仰覆莲座,深束腰,莲瓣肥大。
      此造偈的造型可见晚期犍陀罗艺术遗风,为佛像巾金涂彩则是西藏流行的习俗。
      黄条:“大利益密噜什喀释迦牟尼佛五十三年九月二十五日收达赖喇嘛进”。为满、汉两种文字,证明此造像是乾隆五十三年(1788)达赖喇嘛进贡的。
黄条是指清代驻京喇嘛高僧对贡进皇宫的藏传佛像的鉴定记录。因要在黄色纸条上写明佛像品种、名称、来源,时间而得名。
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描述:大白伞盖佛母
图片:


大白伞盖佛母
年代:十六世纪
地区:西藏
通高:50.5厘米
质地:黄铜鎏金
大白伞盖佛母有大威力,放光明,以大白伞为三昧耶形,以示覆盖一切众生之意,故此尊得名大白伞盖佛母。佛教故事中说,大白伞盖佛母的缘起为:六道中之阿修罗所居地——非天与天界相隔处生有一树,天人若有所求向此树祈愿以偿。阿修罗众见天人有此福报,大起嗔恨,聚众攻打天人,天人偶有不敌,帝释往求释迦牟尼佛加持,佛化为白伞盖佛母,千面千臂巨大无比,阿修罗众惊避奔逃,这是白伞盖佛母的来历。大白伞盖佛母的形象有一面两臂,三面六臂或千面千臂等几种,手中最主要法器为伞盖。伞盖本是高僧遮阳之物,列为七珍八吉祥之只,表达離邪念,佛之净德覆盖一切,其余法器还有金轮,弓,箭,绳,钩,铃,杵等。元世祖忽必烈曾接受国师八思巴的教示,于至元七年在御座旁安置一顶白伞盖,上用泥金写梵文咒,意在求得庇护,镇魔护国安民;并于每年二月二十五日,由八思巴率五百僧众及元皇帝全体成员举行佛事,供奉白伞盖,拔除不祥,所以,白伞盖也是八吉祥之一。此尊大百伞盖佛母,头顶重重发髻,发髻上有一千个佛头,正面可见三面两臂,背部原有多臂伸出,代表千手,三面表情各不相同,分别呈悲相,喜相和忿怒相,每面均三只眼,其身着天衣,长长披帛自双肩垂下,有卷曲飘起,左手持法轮,右手原持一顶白伞盖,今已失落,白伞盖佛母双腿叉开,站立于莲花座上,此尊白伞佛母以黄铜铸造,錾花鎏金,制作精致,金色纯正,发髻佛头涂青,蓝中泛紫,可能是清代中期西藏所制的贡品。
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描述:明洪武十三年 彩绘观音铜坐像
图片:


明洪武十三年 彩绘观音铜坐像
“大明洪武拾叁年岁次庚辰月初八日,弟子黄永庆为东孝寺敬造铜佛壹躯,以供国泰民安,风调雨顺,人世永昌”楷书款
观音头戴宝冠,手持经卷,神态端庄地半跏倚坐於宝座之上,显得闲适自在。观音衣褶简练,上有彩绘,表现出明初造像的特点。明代政权建立之初,有鉴於元代奉喇叭教的流弊,转而支持汉地传统的佛教宗派。太祖早年出身於僧侣,对於佛教有意提倡。洪武元年(1368)即在南京天界寺设立善世院,命僧慧昙管领佛教。由於朝廷对佛教的推崇,全国各地大修寺庙,民间也大量铸造佛像。但由于年代久远,能流传至今者凤毛麟角。此彩绘观音铜坐像铸於明洪武十三年(即公元1380年),是明初兴佛的见证,加之其上镌刻铭文,更是愈加珍贵,其艺术性和历史性都极为罕见。
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描述:明 铜鎏金释加牟尼坐像
图片:


明 铜鎏金释加牟尼坐像
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描述:清 三面八臂鎏金菩萨像
图片:


清 三面八臂鎏金菩萨像
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描述:清乾隆 三世佛(三尊)
图片:


清乾隆 三世佛(三尊)
“大清乾隆三十八年侍读学士刘慎之为祖堂敬造”楷书款
三世佛为过去、未来、现在三世。正中是现在佛,就是释迦牟尼佛,东边是过去的迦叶佛,西边是未来的弥勒佛。乾隆三十八年,公元1773年,乾隆皇帝六十三岁,在平定小金川的同时,任命纪昀、陆锡熊为总办,以姚鼐、程晋芳、任大椿、汪如藻、翁方纲为篡修,以余集、邵晋逐、周永年、戴震、杨昌霖等人“在分校上行走”,亲自主持《四库全书》的编纂。在此太平盛世中,作为诗读学士的刘慎之,敬造三尊佛像,以祈国泰民安,盛世永存。
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描述:尊胜佛母
图片:


尊胜佛母
年代:十五世纪
地区:西藏
通高:22厘米
质地:铜鎏金
顶髻尊胜佛母,简称尊胜母,乃长寿三尊之一。藏语称“祖朵南杰玛”,是一尊女身化的菩萨,有三面八臂,在绘画作品中,正面脸和八只胳膊都是白色无瑕,表息滅灾难。额上各生一眼,头上梳着高髻,戴三叶佛冠,按《造像量度经》规定,佛母要作成十六岁妙龄的童女形象,头发半挽着,余发下垂,发梢要过手肘,面形要像芝麻,眼睛要像优婆罗花瓣。尊胜母左边的一侧脸是黄色的,表增益延寿,右面有一侧脸是蓝色的,表降伏魔障,主臂两手一手托着金刚杵,一手拿着绳索,右侧第一只手托着一尊小化身佛,第二只手持一支箭,第三只手的掌心向外结与愿印,左侧第一只手臂上举持弓,第二只手平伸结施无畏印,第三只手在腰间托一个净瓶,瓶中长有一朵青莲花,双脚结跏趺坐于莲座上,莲座加工精细,上下有两排连珠纹装饰,下面有一圈祈愿词,内容为“祈愿吉祥!向尊胜佛母顶礼!祈请在生生世世中如父母一样护祐我也一切众生。”藏传佛教典籍说:修习者应认为尊胜佛母是一尊救苦度难的女性菩萨。修尊胜佛母法门,能增寿命,长福慧,消罪业,除凶灾。此尊胜佛母铜像从造型和工艺上看,与永乐金铜造像的风格相近,应是受汉地风格影响的西藏十五世纪时作品。
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描述:毗卢佛坐像
图片:


毗卢佛坐像
13-14世纪
西藏
黄铜高15厘米
清宫旧藏
      毗卢佛面部涂金,眉目与双唇的曲线刻画出慈祥静谧的神情。头戴五叶宝冠,发髻高耸,顶饰摩尼宝珠。宽肩细腰,身着通肩袈裟,薄衣贴体,挂项珠,衣纹处理简单。双手结智拳印,全跏趺坐。下承仰覆莲座,座下有折角方台,束腰处饰十字杵及双狮。
      此造像工艺洗练简洁,生动传神,反映出元代至明初噶当造像的风格与成就。
      黄条:“大利益嘎克达穆琍玛毗卢佛乾隆二十六年(1761)正月初十日”。
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描述:金錾云龙纹嵌珠宝葫芦式执壶
图片:


金錾云龙纹嵌珠宝葫芦式执壶

高29厘米腹径16厘米
清宫旧藏
      执壶葫芦形,龙头号流,龙形曲柄,圈足外撇。帽形盖,顶附光束钮。盖钮与曲柄有金链相接,流上端与壶体衔接一横梁。壶体锤錾主题纹饰为二龙戏珠,间布流云纹;壶盖为卷叶纹,壶颈锤錾夔龙纹,束腰饰流云海水纹,底足錾流云海水、杂宝纹。壶身镶嵌珍珠,红宝石、珊瑚、绿松石,青金石等共三十二块。
      此壶造型丰腴谐调,纹饰饱满,锤錾技艺精工,是清代宫廷御用酒具中的精品。
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描述:金嵌珠弥勒像
图片:


描述:金嵌珠弥勒像
图片:


金嵌珠弥勒像

通高54厘米重19030克
清宫旧藏
      弥勒头戴冠,顶置佛塔,耳饰佩。面部丰满圆润,双目平和,眉间嵌红宝石一块。身上披帛带,下着垂裙,间饰珍珠璎珞。双臂戴镯,左手下垂,右手两指相接,掌心向外。双脚戴箍立于圆形莲瓣座上。佛身两帝莲枝缠绕蟠开,一端莲花上置法轮,一端置宝瓶。
      此像为藏传佛教弥勒像。造型优雅,做工精致细腻,通体金光闪烁,间嵌大小珍珠一百八十三颗,为清代金佛像的代表之作。
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描述:金释迦牟尼像
图片:


描述:金释迦牟尼像
图片:


金释迦牟尼像
清乾隆
通高96厘米重38400
清宫旧藏
? ? ? 莲花座造型别致,底为圆盘式莲叶,束腰为莲茎,上承重瓣覆莲座,左右饰镂空卷草纹,间嵌珊瑚、绿松石、青金石。释迦牟尼结跏跌坐,袈裟右袒,手作转法轮印,头号上螺发肉髻,顶饰宝珠。背光上饰连珠纹和旋子花瓣纹,背面刻汉、满、蒙、藏四体铭文:“乾隆十三年十二月二十日奉特旨,赤金成造供奉利益释迦牟尼佛番称沙迦图巴清称释迦穆尼佛齐希蒙古称齐达齐布尔汉”
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描述:青金石穿珠嵌宝石佛像
图片:


青金石穿珠嵌宝石佛像

通高52.7厘米佛高20厘米座高14.7厘米
清宫旧藏
? ? ? 佛像端坐于金累丝莲花座上,肩披珍珠、宝石璎珞,臂上戴嵌宝石、珍珠镯,双手托绿松石宝瓶。火焰状背光,上嵌猫眼石三块,红、蓝宝石四块,碧玺六块。华盖四周垂流苏,璎珞,镶嵌珍珠、珊瑚、红蓝宝石、水晶、松石、青金石等。佛像下设紫檀雕花须弥座,束腰嵌玉石宝相花、八宝图案。座上有玉石护栏,望柱镶嵌绿松石、珍珠。
? ? ?  此佛像设计雅致、庄重,镶嵌工艺精巧,为清代宝石工艺的代表作
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描述:金嵌珠四臂观音像
图片:


金嵌珠四臂观音像
清乾隆
通高90厘米重32210克
清宫旧藏
      莲茎式高束腰莲花座。观音头戴冠,上置化佛为无量寿佛,表明观音为莲花部眷属。结跏跌坐,四臂,前双手合十,后一手持莲花,一手掐数珠(已失)。葫芦形背光,錾刻连珠、卷草纹。莲茎下刻“大清乾隆年制”款,背光后刻汉、满、蒙、藏四体铭文:“乾隆十三年十二月二十日奉特旨赤金成造供奉利益四臂观世音番称坚赖滋克库布勒库舍勒佛齐希蒙古称都尔本噶尔图”。
      此像为藏传佛教中观音菩萨像。工艺精湛,周身镶嵌珍珠及各色宝石五十余颗,用材十分考究,表现出宫廷造像特有的奢华,为清宫黄教最盛时期的精品。
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描述:金嵌珠石文殊菩萨像
图片:


金嵌珠石文殊菩萨像
清乾隆
通高90厘米重32000克
清宫旧藏
      菩萨头戴宝冠,结跏跌坐于莲台上。四臂,各持剑、经、弓、箭等法器,象征智慧成就。葫芦形背光,錾刻卷草纹。莲茎基部刻“大清乾隆年制”款,背光后刻汉、满、蒙、藏四体铭文:“乾隆十三年二月二十日奉特旨赤金成造供奉利益敏捷文殊”。
      此像通身镶嵌珍珠及各色宝石为饰,装饰奢华。原供奉于清代皇帝日常生活中养心殿佛堂中,为藏传佛教造像精品。
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