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2024年05月19日
 
 
 
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描述:毗卢佛坐像
图片:


毗卢佛坐像
10-11世纪
尼泊尔
黄铜高23厘米
清宫旧藏
毗卢佛戴“山”字形宝冠,又目俯视,神态庄严。通体光滑,不刻衣纹,只刻出裙边,腰腹结合处刻一深沟线,手结智拳印。身两侧雕长枝莲花,顶立法轮,金刚铃。全跏趺坐,十字花纹坐垫下承镂空方形双狮台座。正面雕三力士和双狮。座底边刻梵文铭文,内填黑漆,其意为法身偈。
此造像尚有5世纪印度鹿野苑佛像的遗韵,但增加了华丽的装饰,衣缘镶嵌红铜、银丝。宝冠、项圈、臂钏、坐垫等处镶嵌各色宝石。
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描述:毗卢佛坐像
图片:


毗卢佛坐像
9世纪
尼泊尔
黄铜高12.5厘米
清宫旧藏
毗卢佛高发髻,戴三叶宝冠,三角形冠叶向内收拢成圆满弧形,发辫披肩,神态庄严。袒上身,宽肩细腰,斜披帛带,饰项圈、臂钏、手镯。双手相握结智拳印,全跏趺坐。下承仰覆莲座,仰莲瓣大,覆莲瓣小,向内收缩,与尼泊尔佛座大覆莲瓣匍匐地面的形式有所不同。
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描述:救度佛母立像
图片:


救度佛母立像
9世纪
尼泊尔
红铜鎏金高20.5厘米
清宫旧藏
度母面容俊美,梳双发髻,头号戴单叶宝冠。丰乳、细腰、肥髋,身饰项链、臂钏、手镯、脚镯等饰物,并镶嵌松石、水晶。帛带从左臂后飘下。腰束贴体长裙,裙面阴线刻横向花纹。三折扭身姿,闲适自如,立于仰覆莲座上,身后饰火焰纹头光。臂钏戴在近腋窝处,是这一时期度母装饰的一个特点。
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描述:四臂佛母立像
图片:


四臂佛母立像
9世纪
尼泊尔
红铜高18厘米
清宫旧藏
佛母面相清秀,隆鼻弯眉,表情静穆。束出形高发髻,戴三叶宝冠,冠叶呈摩尼宝状,袒上身,肩披帛带,腰束长裙,裙上敲刻梅花纹饰,衣裙贴体飘逸,富于动感。四手各持法器,下承半圆形仰覆莲座,莲瓣宽厚,直伏地面。镂空联珠火焰纹头光与头部结合,自然和谐。
此造像具有典型的尼泊尔造像风格。
黄条:“利益番铜利玛四臂……(殘)六年七月……(殘)进”。
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描述:四臂般若佛母坐像
图片:


四臂般若佛母坐像
9世纪
尼泊尔
黄铜高15.2厘米
清宫旧藏
般若佛母面容清秀,头戴璎珞宝冠,袒上身,丰乳细腰,胸前斜披阴线浅刻的宽帛带,腰束刻花长裙,装饰简约。胸前两手平托硕大的圆果,后右手握梵箧,左手拈珠,全跏趺坐。下承仰覆莲座,莲瓣宽肥,匍匐地面。镂空莲瓣纹头光与肩后连铸。
黄条:“大利益梵铜琍玛四臂般若佛母乾隆四十二年五月二十九日收达赖嘛进。”
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描述:地藏王菩萨龛像
图片:


地藏王菩萨龛像
9世纪
尼泊尔
红铜鎏金高14厘米
清宫旧藏
地藏王菩萨头戴三叶宝冠,上身袒露,戴项链、臂钏、手镯,前胸垂挂圣线,右手施无畏印,左手持摩尼珠、麦穗,全跏趺坐。下承仰覆莲座,大莲瓣匍匐地面。圆形背光只殘留下半部。
铜鎏金佛龛为清宫所制,前面开玻璃门,龛楣上刻“地藏王菩萨”,龛后刻铭文:“南无地藏王菩萨摩诃萨乾隆十七年六月初九日供奉大利益梵铜琍玛地藏王菩萨咸丰三年八月初一日自如是室敬请万代供奉虔诚顶礼敬皈依超苦海之众生同登极乐御笔敬识”。此造像是乾隆、咸丰两代皇帝亲自供奉的珍贵佛像。
地藏王菩萨是藏传佛教密宗的八大菩萨之一。
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描述:观音菩萨坐像
图片:


观音菩萨坐像
9世纪
尼泊尔
红铜高13.2厘米
清宫旧藏
观音菩萨头戴立佛宝冠,辫发垂肩。袒上身,饰项圈、手镯、圣线。右手结与愿印,左手持莲枝,右舒坐在仰莲座上,座下有方台,长裙一角垂在台前。身后饰联珠火焰纹背光。
黄条:“大利益梵铜琍玛观世间菩萨乾隆四十五年(1780)十月初六日收热河带来。”
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描述:金刚手菩萨立像
图片:


金刚手菩萨立像
8-9世纪
尼泊尔
红铜鎏金      高27.5厘米
清宫旧藏
菩萨面相端庄,微带笑意,头戴三叶宝冠,发辫披在肩头。袒上身,胸饰项链,左肩垂圣线,弯曲绕于身后,右手轻捏圆果,左手持金刚杵。下束长裙,一条宽帛带斜扎在两腿间,一端飘在身体右侧。身形修长,比例适度,身姿优美自然。脚踏仰覆莲座,火焰纹头光与头部连铸一体,和谐完美。
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描述:欣賞一件乾隆御藏佛像
图片:


图片:


八寶纹銀龕,漢,蒙,滿,藏四體文御題:無量寿佛
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描述:不动佛坐像
图片:


不动佛坐像
11-12世纪
尼泊尔
黄铜高19厘米
清宫旧藏
不动佛弯眉高挑,细目俯视,相貌俊美。头戴单叶宝冠,束发缯带垂肩,耳嵌松石。身着袒右袈裟,光滑无衣褶,阴线刻出衣缘花边,镶嵌红铜线。肌肤圆润,佩嵌松石的项圈、臂钏,保持着鹿野苑造像风范。右手结触地印,左手结禅定印,全跏趺坐。下承仰覆莲座,加十字花纹底台,装饰三道联珠纹。
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描述:龙尊王佛坐像
图片:


龙尊王佛坐像
12世纪
东北印度
黄铜高15厘米
清宫旧藏
龙尊王佛面相浑圆,大眼厚唇,神态庄严肃穆,具有鲜明的印度人形象特征。螺发,肉髻凸出,顶饰摩尼珠。宽肩阔背,体态雄健,合于相好标准。身着圆领通肩袈裟,通体光滑,只在双腿前雕刻垂叠的衣褶。右手施无畏印,左手结禅定印,全跏趺坐于仰覆莲座上。头后七条蛇并排呈放射状,昂头吐信,蛇身并连如斗篷,披在佛背后,成为龙尊王佛特有的背光形式。
龙尊王佛即龙王,全称龙种上尊王佛,藏传佛教认为他是文殊菩萨的法身。
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描述:同侍从四臂观音菩萨坐像
图片:


同侍从四臂观音菩萨坐像
12世纪
铜合金高39厘米
清宫旧藏
观音菩萨面相庄严,头戴化佛冠,发髻高耸。袒上身,体魄雄健,胸前双手结合掌印,后两手拈珠、持莲花。全跏趺坐于仰覆莲痤上。宝座式背光,上雕金翅鸟及两条摩羯。两旁有观音小像,右边是游戏坐观音,左边是四臂观音,皆承仰覆莲座,座下有婀娜多姿的莲枝支撑。
此造像工艺精湛,造型优美,菩萨与底座用不同的铜合金铸造,后铆接成一体。
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描述:上乐金刚曼荼罗
图片:


描述:上乐金刚曼荼罗
图片:


描述:上乐金刚曼荼罗
图片:


上乐金刚曼荼罗
12世纪
东北印度
黄铜高43厘米底径14厘米
清宫旧藏
曼荼罗为一朵八瓣莲花,莲瓣可开合。上乐金刚站立在莲花中心,八片莲瓣内浮雕侍从拱卫上乐金刚,代表上乐金刚坛场。莲瓣外高浮雕两层人物、动物,所表现的内容是与上乐金刚有关的经变故事。莲茎项部两侧雕日月,下面分两层雕四菩萨,上层两位菩萨静坐,下层两位跃身抱莲茎,姿态生动传神,菩萨四周雕细莲枝回旋盘绕。
上乐金刚为藏传佛教密宗主尊,瑜伽部本尊,五大金刚之一。曼荼罗意译为坛城、坛场,有“诸法聚集”之意。
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描述:金刚菩萨立像
图片:


金刚菩萨立像
11世纪
东北印度
黄铜高23厘米
清宫旧藏
金刚菩萨印度脸形,修眉大眼,戴宝冠,束葫芦式高髻,束发缯带呈两小扇面形,装饰于耳旁。袒上身,饰项圈、臂钏、手镯,垂挂圣线,多处镶嵌宝石,现已脱落。肩披帛带,贴身体两侧自然下垂。右手结与愿印,左手持莲枝,花心托金刚件。三折扭身姿,立于仰覆莲座上。座下承有足折角方台。
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描述:湿婆神坐像
图片:


湿婆神坐像
11世纪
东北印度
黄铜高19.5厘米
清宫旧藏
湿婆一头四臂,面部泥金,头戴宝冠,束葫芦式高髻,袒上身,搂抱妻子乌摩,左腿盘曲,右腿下伸,仰视湿婆。仰莲座下承有足折角方台,台下跪坐女供养人。莲花形头光外有镂空火焰纹背光,与佛教造像相同。
湿婆是印度教三大神之一,具有创造与破坏的双重力量,形象有舞王相、持琵琶相、智慧相等,此造像为湿婆和他的妻子乌摩游戏时所现的乌摩坐相,或称安东坐相。佛教称湿婆为大目在天,住色界之顶,为三千界之主。
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描述:毗湿奴神立像
图片:


毗湿奴神立像
11世纪
东北印度
黄铜高19.5厘米
清宫旧藏
毗湿奴一头四臂,戴宝冠,束高髻。四手分别持权杖、法轮、海螺、莲花。四肢健壮,姿态僵硬,一只大花环绕身。旁边两位女神是分的妻子,即知识与智慧女神辩才天女和美丽与幸运女神拉克期米。三莲座下托有足折角方台。
毗湿奴(梵文wisnu)与梵天、湿婆并称印度教三大主神。波罗王朝后期,佛教与印度教相互融合,在神像的塑造上,除了身份区别外,形式大同小异。
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描述:四臂观音菩萨立像
图片:


四臂观音菩萨立像
11世纪
黄铜高15.8厘米
清宫旧藏
观音菩萨面容清秀,弯眉细目,噶当塔式发髻高耸。胸前右手结与愿印,左手持莲花,后右手持梵箧,右手拈珠。三折扭身姿,立于仰覆莲座上,一枝长长的莲枝随观音身体婉转曲折,衬托出观音秀美匀称的身形。红铜火焰纹背光为清宫造办处后配。
四臂观音是由六字真言所化现的,故又称六字观音,在藏传佛教诸多观音形象中占有极为重要的地位,广受尊崇。
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描述:同侍从四壁观音菩萨坐像
图片:


同侍从四壁观音菩萨坐像
11世纪
东北印度
黄铜高25厘米
清宫旧藏
观音菩萨隆鼻大眼,弯眉嵌银,头戴五叶宝冠,高发髻中有化佛,束发缯带于耳边结成扇形花结。胸前双手结合掌印,后右手拈珠,左手持莲。腰束长裙,阴刻双线衣纹,并敲刻梅花纹图案,全跏趺坐。背光顶有华盖。仰覆莲座下承有足折角方台,台两侧出莲枝托出二侍从,主尊右侧为菩萨,左侧为度母。
此造像鎏金,装饰繁复华丽,有较鲜明的东北印度帕拉造像风格,但工艺较粗,气韵稍差,应为西藏仿制。
黄条:“利益番……(殘)道光二年(1822)九月十六日收……(殘)”。
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描述:白度母坐像
图片:


白度母坐像
11世纪
东北印度
黄铜高15.5厘米
清宫旧藏
      白度母面容丰腴,神态安危。头戴三叶宝冠,发髻盘在头后。宽肩细腰,双乳丰圆,一条长圣线从左肩垂下绕到后背。右手结与愿印,左手持莲枝,全跏趺坐。仰覆莲座下承有足折角方台,台左侧雕跪坐女供养人。
      黄条:“大利益梵同(铜)琍玛白救度佛母一尊四十年(1775)十一月初九日第木乎土克土……(殘)。”
此造像是第穆活佛阿旺强白德勒嘉措(17577-1777年任西藏摄政)所进,第穆是清代西藏著名的大胡士克图,曾有三位第穆活佛任西藏摄政。
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描述:米拉日巴像
图片:


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提供自藏品.米拉日巴像.多謝版主提供這麼多珍貴造像並逐一描述
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