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2024年06月03日
 
 
 
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2009-10-06 21:03 查看作者资料 发送短消息 引用回复这个帖子 [楼 主]

亚洲文明:被匈奴的崛起与没落改变

当我们讲述匈奴帝国历史的时候,常常把目光集中到少数几个方面,如征服、战争,在讲述它的对外战争时,也只把眼睛转向少数几个国家,如西汉、乌孙。这样做也许没错,因为在帝国几百年的岁月里,要写、可写的内容太多,想要在有限的文字和时间里,说清帝国之所以兴盛和没落,唯一的办法,就是抓住当时帝国跳动的脉搏。毋庸置疑,那就是战争。匈奴人是马背上的民族,他们和邻国唯一的政治来往,除了和亲,再就是武力征服。战争带来了帝国的繁华一时和衰微没落,而像西汉这样的国家,正是匈奴帝国最主要的对手。把匈奴和汉朝的战争放进帝国没落,确实没错。但是,它是全部吗?或者说是我们想知道的全部吗?

我们也许会有这样的经验,在某一年的某一天,不经意间,对某个人说了某些话,或者做了某些事,过了若干年后,也许我们已经忘记了这句话、这件事,但是那个人却告诉我们:“你知道吗? 那句话(或者那件事)真的对我触动很大,它改变了我。”对于匈奴来说,月氏也许就是众多“那个人”中的一位。月氏,是印欧人种的一支,最迟不过战国初年,就曾在敦煌、祁连山一带居住,大致在今天的甘肃境内。秦末汉初,月氏势力强大,与蒙古高原东部的东胡,从西、东两面,胁迫高原中部的匈奴,匈奴的头曼单于,不得已送儿子冒顿到月氏当人质。后来冒顿逃归祖国,杀父自立,并屡次攻击月氏,使得月氏离开故土,向西迁移。之后,冒顿和他的儿子老上单于还是没忘记它,即使月氏逃到准噶尔盆地,也不放过。

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2009-10-06 21:04 查看作者资料 发送短消息 引用回复这个帖子 1 楼

那么之后呢?月氏人到哪里去了?月氏人赶走当地的塞族人来到了伊犁河谷,(也就是欧洲史书常提到的西徐亚人),逼迫他们西迁到河中地区(阿姆河和锡尔河之间的地方)。但是,月氏人在伊犁河谷的安稳日子也没过多久。大约是公元前 160年,匈奴指使乌孙人来攻击月氏。月氏再次战败,和塞种人一样,他们沿着同一路线,穿过大宛国,渡过药杀水(今天中亚的锡尔河),来到河中地区。当时的河中地区以及妫水(今天中亚的阿姆河)的南部,居住着大夏人。大夏人何许人也?这是汉人给这个国家所起的名字,(汉人的名称产生于汉帝国时期,在东周时期,他们称自己为“诸夏”)。可以看出,当时的汉人已经认识到,大夏是个文明高度发达且不次于自己的民族。那么他们究竟是谁呢?当我们把历史的疆界拓展到亚洲以外的时候,就会发现这个问题的答案。原来他们竟是个伟大民族的后代,由于跨越欧亚的远征来到这里,他们的领袖在创建了囊括三大洲的世界帝国之后,匆匆死去,帝国崩溃,他们便被留在这里,建立这个国家。他们是希腊人,那个将他们引领到这里的领袖,原来竟是战功赫赫的亚历山大,那个将希腊文化带到全世界的人。

古代的中外历史都有一个普遍存在的现象:文明落后的民族常常击败相对先进的民族,不过最终又被臣服者同化。月氏人也是如此。当征服大夏之后,他们逐渐离开了马背,开始过上定居的生活。这种转变似乎是飞快的。因为月氏在征服大夏还不满 40年的时候,汉朝的使者张骞到来,发现他们已经是安土重迁的民族,完全没有了祖先游牧争战的野性。这种飞速的转变,很显然是大夏农耕文明的影响。

月氏成为中亚的农业强国不久,内部便发生了纷争。到公元前1世纪的时候,月氏人的地盘上,出现了五翕侯并立的局面,分别是:休密、双靡、贵霜、冒顿、高附。后来又过了 100多年,贵霜首领丘就却统一各国,建立贵霜王国。到了他的后人迦腻色迦在位的时候,贵霜帝国达到鼎盛时期,并迁都到犍陀罗地区的富楼沙(今天的白沙瓦,属于巴基斯坦),国土北起花剌子模,南边文迫亚山,横跨中亚和印度半岛的西北部,包括旁遮普(今属巴基斯坦)、克什米尔、伊朗东部、喀布尔(今属阿富汗)等,与中华帝国汉王朝、罗马帝国、安息帝国被称为当时的四大文明强国。
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2009-10-06 21:05 查看作者资料 发送短消息 引用回复这个帖子 2 楼

贵霜帝国统治的中心区域,处于佛教文明辐射之下,加上国王迦腻色迦是个崇信佛教的人,贵霜帝国也就成为当时的佛教中心。又因为它地处丝绸之路的要冲,大批的僧侣和佛经也就跟随商队,从贵霜走进中国。汉灵帝时代的支谶、三国时代的支曜以及东晋的高僧支道林,都是月氏人。他们有一个共性,汉姓皆作支,与“月氏”的“氏”同音。直接或者间接地通过贵霜帝国引入中国的佛教,最终因为魏晋南北朝时代的到来,而逐渐融入中华文明当中,与被佛教改造过的道教、还有儒教,成为中华并称的三教之一。

匈奴帝国绝不会想到,他们对月氏人的报复和驱赶,竟然会在亚洲的舞台上引起了一连串如此巨大的反应,深深地改变了这里的历史。亚历山大帝国最后的辉煌,随着月氏人的到来,刹那间烟消云散。而月氏人竟然在匈奴人无法想见的一个地方,建立了一个规模如此之大、文明如此发达的帝国。这个帝国所发挥的影响也许远远超过匈奴人所直接留下的。这一切的开端,不过起源于匈奴人不经意间的举动。而在若干年后,一个伟大的匈奴人,将会再次重复祖先们的“壮举”。

文章摘自《帝国的崛起与没落》,中国社会出版社出版;作者:林樾
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