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2024年11月26日
 
 
 
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2009-10-25 14:06 查看作者资料 发送短消息 引用回复这个帖子 [楼 主]

西藏近代史上著名的热振活佛和热振事件

图片:


  热振寺位于拉萨市林周县唐古乡境内,风景十分优美,是西藏藏传佛教格鲁派的大活佛—热振呼图克图的驻锡地。相传很久以前,那里寸草不生,藏王松赞干布有一次路过那里,在山上休息,他洗完头后将水泼洒 掉,又祈祷祝福,没想到山上居然长出两万五千多棵柏树。藏北大草原上只有这里生长着大片柏树。寺院附近环境幽静,山径曲折,泉水淙淙,鸟兽群栖,寺里供奉有相传是莲花生转世的阿底峡尊者等中外高僧的灵骨舍利佛塔1080座。


  热振寺是阿底峡尊者的弟子仲敦巴于公元1057年开始修建的,至今已将近有950年历史。每年藏历7月15日,人们都要到这里聚会,过帕邦塘廓节。因为这一天“密集空行母”(即明妃,指与活佛合修密宗双修功的女子)荼吉尼卡卓玛等10万天女将下凡到热振寺前面的草原上来给人们祝福。

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2009-10-25 14:07 查看作者资料 发送短消息 引用回复这个帖子 1 楼

  五世热振活佛于公元1912年(藏历水鼠年)出生在西藏贡布加察县一户以缝纫、修鞋及租种少许耕地糊口为生的寺院属民农奴之家。

  据说灵童降生之时,他的母亲躺在床上看见屋顶上有一个妇女正看着她分娩,她便冲着那女人说:“有什么好看的,天下的女人生孩子都一样。”当晚即下了一场大雪,次日早上,村民们都发现他家屋顶上的积雪被乌鸦踩满脚印,看上去像很多藏文字母。这一奇迹在全村引起震动。由于孩子的父母目不识丁,就请附近寺院的二位僧人来辨识。等僧人赶到时,大部分积雪已经融化,只有檐角避阴处积雪上可依稀辨出类似藏文楷书的“热振”两字。根据这个吉兆,附近一个叫帕日寺的小喇嘛寺的主持强白伦珠活佛占卦认为“此子乃活佛化身”,年满3岁后须送往寺院学法,并赐法名“强白益西·丹贝坚赞”(藏语意为文殊智圣佛幢)。这孩子年仅3岁时即显灵相,据说他在离家不远的一块岩石上留下清晰手印;5岁时这孩子有一次放羊走在冰封的水沟里,失足滑倒,脚掌踏在水中石头上,也留下了一个脚印。这块脚印石后来被供奉在热振寺大殿内。孩子5岁时被送入曲科杰寺学法。
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2009-10-25 14:08 查看作者资料 发送短消息 引用回复这个帖子 2 楼

  四世热振活佛圆寂后,经十三世达赖批准,热振寺派出了以达珠活佛为首的寻访队开始寻访。十三世达赖经过卜卦指出“灵童出生地附近有一座俨如雄狮的山岩,一条小溪向西边流淌,主人家的房门前生长着翠竹”。同时告知了灵童及其父母的年庚属相,所在方位是在贡布加察县一带等重要线索。

  当寻访队伍来到贡布加察县热麦村时,看见一个小孩正在岩石上钉上了一根木桩,并说:“这是拴我的坐骑用的”。岩石上的凿眼痕迹至今还可以看到。后来寻访人员化妆成过路香客,到小孩家歇脚时,小孩竟毫无拘束地投入到寻访团成员、已故四世热振的索本(藏语意为大活佛的司膳僧)的怀中,并指着放在面前的几把同样的佩刀中的一柄说:“那是我的刀,请还给我。”这一点灵迹令经过千辛万苦的寻访队成员惊喜万分,但是此刻他们还不敢表露,只是叮嘱孩子的父母细心照顾好孩子。回拉萨后,寻访团立即向十三世达赖报告。一年之后,达赖下谕,经过神谕,这个出生于贡布加察县热麦村的孩子为四世热振活佛的转世灵童,立即将其全家迎接到拉萨,并在热振寺举行坐床大典。
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2009-10-25 14:09 查看作者资料 发送短消息 引用回复这个帖子 3 楼

  按惯例,十三世达赖喇嘛在拉萨大昭寺主持了灵童的削发剃度仪式,并赐法名“图登强白益西·丹贝坚赞”(藏语意为,法门文殊智圣佛幢)。据说当灵童第一次朝觐十三世达赖时,十三世达赖便对他慈祥地说:“您说过不再转世,大概是夙愿未了,又转世的吧”。随后色拉寺的“阿巴”扎仓和热振寺都举行了隆重的坐床大典。灵童正式成为五世热振呼图克图。

  在经过良师大德们精心教育下,五世热振活佛于公元1931年(藏历金羊年)在拉萨传昭法会上力战群雄,考取“拉然巴格西”学位(藏传佛教格鲁派一等佛学博士)。获得学位的五世热振活佛循例向拉萨三大寺及热振属寺发放布施,然后回到林周县的热振寺。
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  1932年(藏历水猴年)5月,十三世达赖莅临林周县的热振寺,并应全寺僧众请求,举行了隆重的怙主无量寿佛加持仪轨。十三世达赖在热振寺驻锡了15天,人们经常看到年过半百的十三世达赖在年轻的五世热振活佛陪同下,一同在柏树林间散步。有一天十三世达赖突然说道:“我年幼时,因为布达拉宫视野开阔,觉得住那里快活,现在年纪大了,又觉得罗布林卡(达赖喇嘛在拉萨的夏宫)舒适畅快。我看今后您也夏季住罗布林卡,冬季住布达拉宫为好。”后来这话被认为是十三世达赖属意五世热振活佛在他往生(又称圆寂,活佛去世的一种说法)之后担任摄政的暗示。又有一天傍晚,两位活佛在热振寺前的柏树林中谈心、聊天,当走到一棵巨柏前时,十三世达赖停下步来,若有所思地观察着,他突然语气深沉地说:“我死了以后,请用这棵柏树作为处理我法体的主要材料。”说罢亲自在柏树身上作了记号。当时五世热振活佛立即跪下拜伏在十三世达赖膝下,以示忠心不矢。临别之时,十三世达赖让近侍图登贡培将一册《卦神预言经》赐予五世热振活佛,并嘱咐:“请切记,今后凡遇选定、辨认活佛等重大法事,只要按照这本《卦神预言经》就不会讹谬。我也一直以这部经文为依据。”起程时,十三世达赖又赐五世热振活佛一条洁白的哈达,并依依不舍地说:“今后不知能否再见,请不要再送了。”十三世达赖看重五世热振活佛之意溢于言表,这些都为五世热振后来出任西藏地方政府的摄政打下了基础。
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图片:


1935年的西藏摄政--五世热振活佛(左三)及其随从(九世第穆活佛 摄)
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