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2024年11月23日
 
 
 
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绿幽灵 [离]




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翡翠俏色巧雕的创作概念


玉http://www.cnyu.com/,对于中国人而言,不仅深具文化意义,亦是十分珍贵的质材,且相较于其他石料,玉的硬度高,在琢玉成器的过程中,必须耗费更多心思与考量,如何节料、省工与省时,是玉器琢制时的重要思考方向,也因此,「量材就质」,遂逐渐发展为玉雕艺术里普遍被认可的理解方式或实践原则。
所谓「量材就质」,系依循玉材自然的外形或色泽,以决定作品的主题、纹样或形制。以玉材天然外形为设计前提,是创作者经常选择的方式,理由在于这不仅有助于减少玉作过程中的工与时,更能有效地节省珍贵玉材的耗费;而创作者若以玉材自然天成的色泽、纹理为运用重点,当因材施艺臻于巧境,则形成所谓的「俏色巧雕」。
翡翠艺术的发展,承继着玉雕艺术的理念与技术,亦同时在既定的外设条件之下,不断考验着创作者的能力。所谓的「外设条件」,包括天然的与社会的这两项因素。前者指的是翡翠玉材的生成本质,翡翠的外形与色脉,因其生成地点与内含矿物成分的不同而呈现独特的差异性,且其硬度较闪玉更高,致使翡翠的雕琢过程更显难度;后者则因翡翠本身的珍贵与稀有,使其仅能为皇室所拥有,也因此,在清宫王室后妃的品味、需求之下,翡翠艺术的主题、纹样或形制,大多不脱宫廷习气,以质美工精、符合文人雅趣、表现吉祥寓意等为其特色,其中,大家最熟悉的台北故宫「翠玉白菜」,便是承此脉络实践得最为彻底的典范之作。
翠玉白菜,原藏于永和宫,为清末瑾妃的嫁妆。它是由一块半为灰白半为翠绿的翡翠所琢制而成,创作者量材就质,依循翡翠玉材原有的形与色,巧妙设计为白菜主题,并于菜叶翻卷处,再添上螽斯与蝗虫。白菜、螽斯与蝗虫,各自揭示着传统文化中的特定意涵:清白无瑕、子孙绵延。自艺术的成就观之,翠玉白菜之所以为典范,在于其量材就质之巧、雕工之美,以及文化意涵指向之明确,自然系统与人文脉络的契合,具体实践了中国长久以来至为崇尚的「天人合一」的美学观。
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