| 许楚三
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非常规矩的周元、宋元背星月小平钱！！
本帖被 完美 从 新手入门 移动到本区(2014-07-25)
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周元、宋元原就是同母异父的“兄弟”
------从背星、月谈起
说起背星月的小平钱，自汉半两、五铢始直到清光绪、宣统，各自都有星、月纹的不同版式。如果说汉代半两和五铢面或背上的星月纹多为铸币人戏之，其杂乱无章的星月形式、位置、数量、搭配及大小等纯属个人所为，那么到了清代光绪通宝的宝河、宝直、宝津、宝云等局的背星、月、日和宝泉、宝源局的背千字文文字版，应当可以说是历朝历代的铸币工匠们已经将钱币方寸间的附加痕迹有意识地运用起来，而且越来越丰富多彩了。这一逐步形成的铸币痕迹或记号，不仅给后来的收藏爱好者留下了收集、欣赏和研究的极大空间，可以肯定地说这些钱币上花样翻新的星、月、日及各种搭配图案在当时也是起了重大作用的，一可以成为记号区别和记录不同地点、时间及批量，便于统计和出厂时的验收放行；二可以在民间流通时给百姓一种使用时的新鲜感，或者当时就会让使用人进行收藏和归集。当然后者是笔者作为一名收藏爱好者推想杜撰出来的，未必真实，但是越来越多的人喜欢和钟情于钱币星月版的收藏不能不让人联想起当时多种记号或文字的小平钱先后发行时难道就没有人动心而去收藏、归集和欣赏？
说到背星月版的小平钱，最精彩最规范的当数五代的周元通宝和北宋的宋元通宝了，它们铸造的精湛工整程度在中国钱币史上也是独树一帜的，这两种钱币又均为大样和小样两种版式，都具有完全相同背星、月纹，可以说这两种小平钱背面的星、月、直月和角月的位置和形状的协调一致更是堪称一绝，笔者曾试图将其大、小样的背上下左右星、月、直月及背穿四角的月纹版收集起来，周元共计32枚、宋元也共计32枚，实在都成了浩浩荡荡的一支队伍，颇为壮观、威武、整齐、精美！然静下来却为之如此相似而规范所疑惑，及至去翻翻书去任取两枚周元、宋元仔细比较一下，才逐渐悟出其中的奥秘，这一发现也许是前人早以了然于胸的“小儿科”，然而对于我来说却是玩钱玩出来的学问，是不吐不快的如同哥伦布发现新大陆般的新鲜事：不是如出一辙，根本就是“实出一辙”！
众所周知，周元通宝是五代十国时期五代后周的铸币，为柴荣显德二年（公元955年）毁佛铸钱，规范精美异常，堪与初唐开元相媲美，实为五代钱币之首。因其铸量较多，以往各谱标价均不高；唯合背、星月、宽缘大样者价格略高；又因其系毁佛像而铸，传说有避邪治病的功效，所以不论收藏与否都愿意取一枚悬系于身上用来以示吉祥；然而更多的泉友则是因其的精美和背星月的成套组合而对其倍加宠爱。而宋元通宝则是北宋始建初期，太祖建隆元年（公元960年）铸造，不是年号钱，同样规范精美，小平，隶书体，周郭较宽，也同样有光背和星、月纹者，铸量甚多且多为元字左挑，其中背星月同背者甚少，广穿者罕见等。事实上，待赵氏灭周建立宋朝后，就是利用原来周朝的造币场及铸币人进行了改朝换代的第一枚宋钱的铸造，取名“宋元通宝”者也不过是“照葫芦画瓢”，搬过了“周元通宝”的模式改弦易辙为“宋元通宝”罢了。
通过上述可以明了，原来的铸币场，原来的设备，原来的程序，原来的工匠，原来的习惯等等，自然也就摆脱不了原来的铸钱的样式和格局了，就象是一个母亲先后产下的两个孩子，虽然已经改朝换代，姓氏已经改变，但是其中铸钱技术的延续肯定会遗留下前朝的痕迹，这对于任何统治者来说都是无法改变的事实。古钱币真实地记录着历史，无可辩驳地告知人们它们的“出身和血统”，提醒人们它们本来就是“同母异父”的同胞兄弟，实在很耐人寻味。
倘若说两兄弟的差异，那自然还有许多值得研究的课题。据说“周元通宝”系周朝毁佛而铸，自然有许多美丽的传说，如“可以驱邪降福，保佑平安”等等，那是由于周乃弱小之国，缺乏铜源所至；而宋新朝，绝非后周可比，铜源远比前朝丰富，自然不必毁佛，“南朝四百八十寺”在数度被毁得以保存部分，也许就是占了“宋元通宝”的光吧？尽管传说没有了，“宋元通宝”脱去“周元通宝”了神的光环，却为中华民族留下了更加宝贵的文化遗产，值得啊！而就在“宋元通宝”回归钱币自身的同时，铸币场的工匠们却以他们的技术和智慧，创造出若干种为后来者追寻和渴求的“宋元通宝”稀有版别。不再赘述。
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