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准噶尔普尔钱探微-周延龄
准噶尔普尔钱探微
周延龄
准噶尔是由蒙古西迁瓦剌于明末形成。初时为准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部，在清代的史籍中通称为额鲁特（或厄鲁特、卫拉特）。活动在伊犁河、额尔齐斯河流域及乌鲁木齐、塔尔巴哈台等天山以北地区。各部自立首领，并组成联盟防御外敌与协调部落关系。2世纪二、三十年代起，准噶尔部渐渐强盛；至1676年开始争夺四部联盟领地；兼并邻近诸部。1680年攻陷喀什噶尔，征服了叶尔羌汗国，天山南路完全在准噶尔的控制之下。1688年，准噶尔首领噶尔丹率军东侵喀尔喀蒙古，策妄阿拉布坦返回伊犁，召集旧部，阻断噶尔丹退路。噶尔丹败死后，策妄阿拉布坦发展经济，扩充实力，使准噶尔走向鼎盛阶段，1727年，策妄阿拉布坦死后其子噶尔丹策零为首领，继续巩固政权，凭借军事实力与清政府抗衡，还出兵攻打哈萨克与西藏。1745年，噶尔丹策零死后，准噶尔部因内讧而衰落，清乾隆帝于1755年和1756年两次用兵，准噶尔部被彻底平定。
准噶尔普尔铜钱应该是1680年征服叶尔羌汉国之后在当地铸造的。有关准噶尔普尔的文献记载简洁扼要,其中《钦定皇舆西域图志》（下简称《图志》）卷三十五《钱法》中记载稍详，“回部旧属准噶尔，所用普尔钱文，质以红铜为之，制小而厚，形圆椭而首微锐，中无方孔。当策妄阿喇布坦时，面铸其名，背附回字。噶尔丹策零嗣立，即易名更铸。”其使用的区域大致也是在准噶尔控制的天山南路。每文重一钱四、五分至二钱不等，每五十文为一腾格，腾格即天罡之异译，是南疆当时白银的计量单位，一腾格相当于内地白银一两。《图志》载“乾隆二十四年（1759年）西域底定，更铸钱文。”准噶尔普尔钱停用当在此年。
普尔钱用传统的打造法制造，其铭文为阴文，将钱尖向上文字读法自下而上。关于准噶尔普尔正背面铭文，到底使用何种文字，一直是有争议的。穆渊先生在《清代新疆货币史》著作中认为：策妄阿拉布坦普尔正面文字为托忒文，背面为察合台文；噶尔丹策零普尔正背均为察合台文。董庆煊先生在《关于准噶尔普尔的进一步考证研究》一文中则认为①，两种普尔其面文均使用托忒文；钱背铭文“叶尔羌打造”是帕尔西文。近见蒋海明先生在“大话西域”网站上有《准噶尔普尔版式研究》一文，分析普尔上的文字并非上下连字走向，而是字母呈分书左右结构，文字形体与托忒文完全不同；将乾隆通宝叶尔羌局钱上的铭文与普尔的“叶尔羌”文字作了比较，两者形体笔画基本一致。从而得出与穆渊先生一致的结论。托忒文是额鲁特各部所使用的蒙文。帕尔西文也即波斯文。波斯语是在中古波斯语的基础上，由8世纪左右通行于伊朗南方法尔斯部族中的一种方言发展而成的。察合台文是从哈卡尼亚文（喀什噶尔文）演变而成的。这种语言最先是在察合台及其后裔所统治的地区形成的，故称察合台语（又称喀什噶尔语或突厥语）。
就发现的准噶尔普尔所知面文只见策妄阿拉布坦和噶尔丹策零两位首领。《图志》卷三十五《钱法》记载“按准噶尔部旧征回部普尔，即以回部所输普尔钱文资用。凡台吉新立，则于钱面易名改铸。其法先铸新钱一万，换易旧钱。新者以一当二，旋换旋铸，旧钱销尽乃已。”因此，理论上分析噶尔丹策零普尔应该多于前者；但发现的实物中，策妄普尔并不少于策零普尔，可能与策妄阿拉布坦执政时间长于噶尔丹策零有关。
在准噶尔部统治天山南北路时期，南北两路畜牧业和农业特色经济有了很大的发展，其重要的地理位置，对于沟通西域与内地和中亚的经济交流起到了重要的作用。据《西域通史》一书中记载：随着贸易的发展，准噶尔部中出现一些称为“伯德尔格”（意为贸易人）的职业贸易者，主要是来自天山南路的维吾尔人。②由于贸易和交易的需求，准噶尔普尔产生在天山南路维吾尔聚集地是经济发展的必然结果。铸有多种民族文字、形似桃仁的准噶尔普尔为中国各民族钱币的钱文与形制特征上的多样性，增添了多彩的一页，也为研究当时西域的经济文化提供了不可或缺的实物资料。
①. 董庆煊：《关于准噶尔普尔的进一步考证研究》；《新疆钱币》2001.3。
②. 余太山主编:《西域通史》；中州古籍出版社，2003年1月第2版。
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