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泉坛名人---罗伯昭
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泉坛名人---罗伯昭
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爱钱人
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[楼 主]
泉坛名人---罗伯昭
大师手眼 前辈风范
——纪念著名钱币收藏家罗伯昭先生
周祥
我与罗伯昭先生从来未曾谋面。听说罗伯昭先生是在我1985年从事钱币研究之后,而逐渐认识罗伯昭先生,却是通过他撰写的文章和收藏的钱币。
罗伯昭先生(1899—1976),曾名罗文炯,号沐园,四川重庆人。先生幼敏于学,早年就读于上海著名的教会学校圣约翰大学,毕业后主要经营桐油生意,事业有成。抗战爆发后,罗先生因不愿与日本人合作、发国难财,遂毅然放弃经商,潜心于钱币收藏与研究,其志节之凛然,品格之高洁,至今想来,仍令人感佩不已。1940年罗先生与丁福保、郑家相、王荫嘉、张絅伯等人一起创建中国早期钱币学术团体“中国泉币学社”,创办《泉币》杂志,并将自己的家(上海安福路七号)作为中国泉币学社的活动场所,而且大力资助《泉币》杂志出版,又在每期撰稿,创见性地抒发自己对钱币收藏与研究的心得,独树一帜,对钱币副业的发展和学术建设作出了重大贡献。
作为中国现代古钱币著名收藏家,罗先生所收藏的钱币不仅遍及中国古今,其收藏的质量之高也是屈指可数的。丁福保先生曾评价云:“伯昭在同好中年较幼,好泉较晚而癖嗜之,深搜罗之勤,余叹不如。其所藏虽不逮叔驯仁涛,然箧中不乏新颖可喜之品,两宋銕范尤为可观。”杭州泉人张晏孙则曰:“罗君伯昭深于泉学且富收藏,久为同好所推崇,比来搜集益勤,所得尤多珎美,在昔移雄巴蜀,个且争长中原,为南张北方之劲敌矣。”(《沐园四十泉拓》题辞)这些评价确非溢美之词。《沐园四十泉拓》一书,是罗先生于1941年为庆贺自己四十岁生日遴选自藏四十珍品集拓而成的。该书收录的钱币有:’西周”圜钱、景和、六铢、乾元重宝背十、天成元宝、鎏金天策府宝、乾封泉宝背天大铜钱、保大元宝背天、永平元宝、祥符元宝折三型铁母、天圣元宝折二铁母、熙宁通宝折三铁母、元丰重宝、绍圣通宝背施铁母、绍圣通宝大字、元符重宝、政和重宝铁母、靖康通宝篆书大字折二、靖康通宝铁母、建炎通宝铁母、乾道元宝铁母、淳熙元宝背利折二铁母、贞祐通宝、大朝通宝银钱、至元通宝背玉篆书、咸丰重宝宝河当五十木雕母等。这些钱币均为一时之上选,而先生的眼力,亦由此可见一斑。所以,在当时,罗先生与罗两位钱币界泰斗方药雨、张叔驯一起共享“北方南张巴蜀罗”之盛誉,当非幸致。除此之外,我们还可以《泉币》及五十年代罗先生捐赠给中国历史博物馆的钱币留拓中,进一步领略到罗伯昭先生之收藏水平:“音刀”直刀、“垣?”布、“文雁乡”三孔布、“市坪”圜钱、壮泉四十、大蜀通宝、天策府宝铜钱、应感通宝、应运元宝、祥符元宝折三型铁母、元丰重宝、天禧通宝折二铁母、绍兴通福背四大钱、中统元宝、大元通宝小平、巴思八文大元通宝母钱、弘治通宝大钱、天启通宝篆书折二、洪熙通宝及清代雕母等等。这些钱币举世罕见,多属大珍品、大名誉品,对研究中国钱币铸造与流通所具有的重大历史价值,不言而喻,充分反映出罗伯昭先生超凡的鉴赏力与胆识。更难能可贵的是,罗伯昭先生将自己几十年的心血,义无反顾,化私为公,慷慨捐赠给国家,为后人留下了一份丰厚的文化遗产,表现出一位知识分子崇高的思想境界。
罗伯昭先生不仅是一位收藏大师,而且对钱币富有研究,所撰所述,无不散发出真知灼见,可谓是泉币界少的“研究型”藏家之一。仅在1940—1945年出版的《泉币》杂志三十二期中,罗伯昭先生先后撰写或提供藏品的文章就有一百零一篇,平均每期有三、四篇之多,著述之丰,令人叹为观止。先生治学严谨,文章讲究实在,一点一滴,有感而发,言简意赅,虽廖廖数百言,而立意深远,足启后人之思者每每可见。罗伯昭先生的文章大致可分为两类,一为考述,一是鉴赏。在考述文章中,罗先生广征博引,阐释发微,《临安府二百文省释疑》、《建武五铢范年月日考》、《太平百钱非吴制说、《珎与宝》、《再说珎与宝》、《南汉钱史》、《西川嘉定铁钱之分析》等都是掷地有声之作。在《临安腐二百文省释疑》、《再说临安府贰百文省》、《?字余音》三文中,罗先生经过大量的考证,认为产生于南宋末年的临安府钱牌,其钱文的“?”字应释读为“贰”而非“一”,所谓“考古文弌可作一,弍可作二,若从贝则遍觅字书无此?字也。字既不见经传,而强释之为一,于义终未安也。且钱牌之用,期以流通市里,出入贩夫俗子之手。果如翁氏所云,?从弌作一百,其字贤士大夫犹不识之,而盼贩夫俗子能知之可乎,其不起市井之纷争也几希。故余曰?即贰,从俗书也。”这一观点被近半个世纪后所发现的实物证实,足见先生眼光之敏锐、立论之高明。而在《建武五铢范年月日考》一文中,罗先生则力排众议,从古文字“十”和“七”入手,假以汉代年历,提出了建武五铢钱范的铭文纪年应为“建武十七年”,而不是“建武二十年”的观点,为学术界所普遍接受,奉为圭臬。《南汉钱史》一文,是第一篇系统研究有关五代十国时期南汉铸钱发展的文章。在文章中,罗先生开创性地将南汉铸钱分为三个时期:刘隐铅钱时期,铜钱时期和铅钱时期,这对后人了解和进一步研究南汉货币史具有指导意义。在鉴赏文章中,罗先生将考证与欣赏有机地结合起来,不仅考证钱币铸造和版别,而且对钱币真伪、来龙去脉,一一辨析,探赜索隐。如《泉币》第二期《绍圣通宝背施》云:“此品白铜厚重,当系铁监母泉,旋读通宝已属创见,而背下施尤奇也。考施乃施州,今湖北恩施县是也,北宋时属剑南道。哲宗本纪,绍圣二年五月置施州广积监铸钱,于史有证,尤属可贵。按今施背铁钱未见。”又如《泉币》第六期《统和元宝》:“辽钱统和变化最多,所见有大字小字之分,或背上月,或上月下星,或背无文。此品盛大字,元字不挑,宝足带隶,背上月文,白铜绿锈,色泽可爱。曩成都龚熙台藏一品,小字,元宝全仿开元,背无文,绝少,寻归齐斋。”
《泉币》第七期《建国通宝钱考》一文,可视为罗先生在学术研究方面的代表之作。在该文中,罗先生究其真伪,挈其要害,详加考证,大胆推测,淋漓酣畅。首先,辨别建国通宝钱之真伪。建国通福钱以前没有见过,钱谱上也没有著录过,历史上也没有“建国”这一年号,这对于鉴别建国通宝钱的真伪来说具有相当大的难度。但如果一旦确定这枚钱币是真品,那将是一个大的发现,可补历史记载之阙,这又具有很大的挑战性。为了弄清该枚钱币的真伪,罗先生不辞辛劳,毅然北上,将钱取回上海,以其睿智,审视再三,断定果非赝作。“铜色金黄,膛底松花绿锈,面对黑斑,锖色坚美,权之得三公分六厘。版式狭穿大字,宝含圆贝,四字平整,一气呵成。遍查建炎各种图式,建通宝三字,决无此书体,焉能以炎改国。此钱轮郭风气,酷消政和宣和,亦逼近美制大字圣宋,其为北宋官铸钱无疑。试比南宋之制,固大相径庭也。”其次,考建国通宝钱铸造之可能。北宋时没有“建国”这一年号,但有“建中靖国”年号,确定钱币上的“建国”两字是否是取“建中靖国”年号中首尾“建国”两字,意义重大。罗先生以北宋时所铸的太平通宝钱和祥符元宝、祥符通宝为例,指出“徽宗巧技成性,或以靖国二字,不足以概括建中靖国四字之义,爰取首尾二字,一度铸钱,理或然欤。”接着,推定建国通宝钱铸造之时间。罗先生以元祐背陕钱和圣宋、宣和、政和钱相比较,指出建国通宝钱铸于陕西炉铜铁兼铸之时,“徽宗既铸圣宋,何遑铸建国乎。”并认为,“建国一度之铸,当在建中靖国元年之初,而圣宋之制,当在建国鼓铸之后。意者,建国钱乃建中靖国改元试铸品,旋以其制不合,而改圣宋欤。”最后,设想建国通宝钱应成对钱。“余按北宋钱自天圣以降,率真篆成对,今篆书建国已发现,真书建国容或有之。”整篇文章条分缕析,层层推进,极有见地。事实证明,建国通宝真书也确有其品,遗憾的是,现仅见一纸拓片矣。
《沐园四十泉拓》是先生唯一一本发行的专集。在书中,罗先生对所收录的钱币,或辍以绝句,或加以考证,文字清丽简约,展现出罗先生深厚的文学功底和历史卓见。如对保大元宝背天钱,罗先生在书中发表了自己独特的见解,至今备为一说:“《十国春秋·楚世家》;乾祐三年十一月,希萼帅师陷长沙,杀希广,自称楚王。明年春,奉唐朔,称保大。九年二月甲辰,遣使入贡于唐。三月,唐以王为天策上将军、武安武平静江宁远等军节度使兼中书令,封楚王。十月辛卯,唐将边镐引兵入醴陵,希萼奔衡山,希崇降。十月,迁马氏诸族千余人于唐。余按保大钱乃希萼奉唐朔后所铸,文字制作与小样銕乾封不异,背天尤为明证。”
作为钱币学界的晚辈,虽然无缘与罗伯昭先生这样的前辈大师相见,但通过拜读先生撰写的文章,欣赏先生收藏的钱币实物及拓片,使后学的我充分感受到了这位钱币界前辈的手眼风范。同时,也使我深深体会到,只有如先生那样,不停留于收藏之表面,而是融历史考证于一体,才能使收藏集大成,研究具新意。所以,在罗先生逝世二十五周年之际,很乐意地接受了罗伯昭先生女儿罗炯女士之约,撰写此文,以志纪念。
(录自《中国钱币》2002第1期)
拿星公爵
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小弟很少收藏古錢,但喜歡看有關錢幣人物和錢幣資料的文章,謝謝兄!
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