清代中晚期的新疆红钱钱币纵横钱币 - 钱币纵横

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清代中晚期的新疆红钱

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清代中晚期的新疆红钱

作者:王力德 | 2007-1-8 13:40:52 | 社科论文

清代中晚期的新疆红钱

在新疆的货币发展史上，不仅流通着大量的历代中原王朝钱币及一些外国钱币，新疆本地铸造的钱币亦为数不少。早期新疆本地铸币是在汉至明代期间（约公元前206年至公元1644年）铸造的，最早可追溯到东汉开始的圆形无孔而厚的“和田马钱”。至清代中期乾隆年间，清政府完全收复新疆后，新疆本地铸币进入了一个新阶段，既有手工铸造，也有机器铸造，既有铜币，也有银币，其中南疆的铜铸方孔圆钱被称为“新疆红钱”（因含铜较纯呈红色），在新疆乃至全国钱币史中颇具特色。红钱主要通行于南疆，北疆也有通行，从此时开始至清末，红钱整整通行了一个半世纪，本文将就“新疆红钱”做专门论述。

在清政府统一新疆之前，新疆本地铸币为较厚的椭圆形无孔钱币，与“和田马钱”一脉相承，面积小于清代制钱，称“老普尔”或“老红钱”，《西域图志》说：“回人（即维吾尔人）称钱为雅尔玛，以一钱为一普尔，普尔为言文也。”也就是说，一普尔就是一文钱。
清朝统一全国以来，十分重视用统一的法制来实施专制统治。《回疆则例》继承了清初确认的“伯克”制度，对回疆地区的度量衡、货币、贸易和赋税、差役作了专门规定。

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2009-06-26 23:19

1 楼

清政府平定回疆后，行使全国统一的钱币，北疆通行内地制钱，南疆则将原来通行的“老普尔”改铸为与内地制钱形式一致的红钱，于1760年（乾隆二十五年）在叶尔羌开始铸造新疆第一批方孔圆钱的制式货币，称“新普尔”，以一枚“新普尔”兑换两枚“老普尔”。
其实在“老普尔”流行时期（十七世纪后期至十八世纪中期），铸币每次变换更迭时，总是强行以一枚新钱兑换两枚旧钱。也就是说，每逢一个新的准噶尔汗上台，维吾尔人民以血汗换来的钱就要被打个对折。这次“新普尔”兑换“老普尔”仍然沿袭旧制，使人民再次遭到盘剥。后来，颇有些头脑的乾隆帝也感到这样做“恐有妨回人生计”，遂下令改为以一换一。
新疆自古以来习用银块，南疆通行的白银单位是“天罡”（或作“腾格”），乾隆统一新疆后仍延用天罡制，白银1天罡合库平1两，因此，清代的币制大体上是银两和红钱平行本位，白银一两合红钱400文，大数用银，小数用钱，两者相辅而行。北疆用制钱，与南疆红钱在托克逊兑换，大体是一枚红钱兑换五枚制钱。到光绪年间因制钱短拙，到光绪十六年北疆亦改用红钱。
光绪十六年（1890年）迪化官钱总局发行布票，俗称“油布帖”，每张面值红钱400文，合银1两，为兑换券性质。以后新疆各地官钱局相继发行纸币，直至1908年迪化官钱总局发行著名的老龙票，印刷精美，信誉良好，取代了其它纸币。

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2009-06-26 23:19

2 楼

直到清末宣统年间，新疆停铸红钱，并仿效中原各省机铸铜币，规定折当红钱若干文，为红钱制度之延续。市面上红钱与铜币混合使用。直到1933年西北军阀马仲英进入新疆，与盛世才争夺新疆政权，军阀混战，向百姓勒索军费，造成通货极度膨胀，市场上银圆、银块、铜元、红钱等金属货币一时间均销声匿迹，退出流通领域，不可复见。
新疆红钱具有以下一些特点：

一，新疆红钱最基本的特点就是“红”。除少量为黄铜、青铜、铅、铁，甚至银质之外，绝大部分都是用新疆当地开采的纯净红铜所铸造的方孔圆钱，故称红钱。这一点与内地铜钱多搀杂其它金属明显不同，使新疆红钱别具特色。比如北疆用的制钱就属黄铜。
究其原因是因为新疆当地铸币水平较低，多采用木炭冶炼，不知烧煤可以冶铜，以致存在“铜厂之弊不在于采铜，而在于采炭，不苦于铜夫，而在于炭夫”。因木炭炉温较低，无法像内地铸币局那样偷工减料，搀杂铅锌等充数。
正因为红钱成色较纯，所以与内地制钱交换时，一般一枚红钱可换内地制钱多枚。

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3 楼

二，内地各省通常只有一个铸币局，至多也不过两三个，而当时新疆共有九个铸币局：叶尔羌局、阿克苏局、乌什局、伊犁宝伊局、和田局、喀什噶尔局、迪化宝迪局、库车局、迪化宝新局，这主要是因为新疆地域广大，交通阻隔。这些铸币局都铸造过数量不等的红钱。

三，红钱中有半数以上面、背铸有汉、满、维三种文字。中国历史上的铸币大多数都是只有一种文字，即汉字，少数情况下有两种文字，如始自汉代的“和田马钱”为汉文和佉卢文（古于阗国曾使用过的塞族文字）两种文字，故其学名为“汉佉二体钱”，元代曾铸过汉字和八思巴文的钱币，清代从顺治年号起，大部分都是满、汉两种文字。只有新疆红钱有三种民族文字，这在中国古币史中是绝无仅有的现象。这是因为中国的主体民族为汉族，清代统治民族为满族，而维吾尔族则在新疆占多数，故新疆红钱同时有三种文字。其中维文主要用来纪地，即注明铸币局的地点。因新疆铸币局比较多，因地而设，所以有此需要。

四，红钱铸币局虽多，但铸数很少。举例说，道光二十九年，清政府户部宝泉局共铸钱八十四万八千一百三十一串，而新疆阿克苏局共计才铸了二千五百二十串，相差极为悬殊。其原因有二，一是因为新疆人口少，故需求量少，按嘉庆二十五年的统计，新疆总人口为三十四万两千一百多人，只有江苏省的七十分之一，或山东省的八十四分之一。二是因为商品经济不发达，当时以物易物的交换形式仍大量存在，就连当地政府还用南疆的丝绸布匹换取伊犁的哈萨克马，所以对货币的需求量不大。而且因新疆地域广大，交通不便，所以各地红钱之间的交流互易也很少。

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4 楼

因红钱铸数少，所以现今存世很少，而且因纯铜比较缺少，铸币局往往将回收的红钱又重新回炉铸造，使红钱存世更少。正因为如此，新疆红钱成了古钱收藏家眼中的珍品。

五，虽然新疆红钱铜质很纯，成色很好，但铸造技术比较粗糙，反映了当时新疆整体经济技术水平的落后。

六，红钱上的局名、文字、版式错乱百出。一方面说明当时新疆铸币管理体制的混乱和落后；另一方面因币面上使用两、三种不同民族的文字，限于文化水平，翻译也会出现错误；还有一种情况，因官员与“伯克”勾结，鱼肉乡民，大肆搜刮，使红钱不断贬值，铸钱工匠的生活日益困苦，所以在铸钱时粗制滥造，破坏工具，将不满情绪铸进钱币，有一些错乱明显属故意所为的戏作。

七，红钱币值与清代其它币值一样，相当混乱。尤其从咸丰年间起，币制大乱，这反映了清政府日趋腐败，通货膨胀，对人民的盘剥日益厉害。一开始新疆红钱只通行一文小钱，道光八年始铸“折二红钱”，咸丰三年随同内地开铸大钱，越来越高，有当八、当十，甚至当八十的红钱。后来因受群众抵制，只留“当十”的折二红钱。

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5 楼

清政府除了利用通货膨胀和苛捐杂税进行搜刮之外，老百姓还要交纳大量贡品。官员们即使打着“购买”的幌子，也只是象征性地付一点费。由于清政府的残酷剥削，终于于十九世纪激起民变，爆发农民大起义，为沙俄和中亚浩罕势力阿古柏所利用，一度将新疆从中国版图上分裂出去，建立伪政权，自称为“汗”，并仿照浩罕国币形铸造金币、银币和普尔铜币。后左宗棠率清军收复新疆。长期战乱给新疆各族人民带来了深重灾难。

总之，从小小的新疆红钱中，可以折射出清代中晚期新疆社会、文化、经济、历史的各个层面。

参考文献：
朱卓鹏、朱圣弢著《新疆红钱》学林出版社1991年第一版
新疆钱币编委会编《新疆钱币》新疆美术摄影出版社
新疆自治区党委宣传部编《正确认识新疆重大政治历史问题》
王敏贤《和田马钱——目前所知新疆最早的一种自铸货币》《新疆古钱币简介·新疆金融》增刊
《新疆近二百年钱币图说》《新疆金融》增刊2