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再论“高昌吉利”钱
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再论“高昌吉利”钱
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关于“高昌吉利”钱的制造上限问题,可上溯到阚伯周称高昌王的公元460年,然而自阚伯周历经阚义成、阚首归、张孟明、马儒等5个汉人高昌王共约37年,期间仍然处于柔然、高车等部族的统治下充当傀儡。柔然、高车等部族经济、文化、军事落后,政权还未巩固,尚无铸造钱币的历史。所以,“高昌吉利”钱的制造上限,绝对不会早于公元497年。
麴嘉是麴氏高昌王国政权的创始人,但是,在他在位的34年中与北魏并存,期间,虽然经历连年战争,但是经济发达,国力强盛,铸钱的可能性最大。其子嘉坚即位,立年号为章和,时在公元531年。此时国力更强,他在位与西魏并存18年,虽然时有战争,不会影响他们的钱币制造。根据中国科学院考古研究所资料的显示,仅从1959年至1975年间,在高昌古城遗址阿斯塔那进行的13次考古发掘中,459座古墓中有119座古墓发现了文书。总数1586份汉文文书中,有403份确定为麴氏家属统治的高昌王国时期,1020份出自唐代。发掘出来的300多块墓志铭中,大部分是属于麴氏时代的,从而证明这个时期的高昌国,是政治、经济、文化和军事发展的鼎盛时期。
麴氏王朝虽然常常受到北方游牧民族的侵扰,在他的领导下还是抗击了外来的侵略,生存了144年(公元497-640年),是当地政权中延续时间最长的。因此,我们将“高昌吉利”钱的制造上限,定在高昌王朝麴嘉执政开始,即公元497年为宜。
笔者进一步大胆设想,根据“高昌吉利”钱的文字铭名、书法风格和钱币形制综合考证:钱背的内郭类似北周钱,特别是该钱的钱文非常接近唐初“开元”钱风,是否可以将上限定在麴文泰重光元年,即公元620年。在匆匆地铸造了20年以后,便结束了它辉煌的历史。
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21 楼
六、关于“高昌吉利”钱的铸地及制造量
“高昌吉利”钱的铸造地域、制造量,史书不载,至今也未发现钱范和制造遗址,因此,关于这方面的详细情况无法知道。
上海《钱币之友》刊有“咏高昌吉利钱”七言诗一首,言为“唐铸国名”,但出处未明,有人认为该钱系隋炀帝同麴伯雅时期,铸造于“隋京”,或唐太宗同麴文泰铸造于“唐都”。以上说法虽然有一定的理由,但是,笔者认为此钱应该铸造于高昌故城,即吐鲁番本地的可能性更大。虽然,制造地域目前尚且不知。从所见实物的草率,背部内外郭常发生移范的情况来分析。隋及初唐的铸钱水平已经很高超,尤其是“开元通宝”钱更是开创了钱币制造的新纪元。由此,如果系“唐太宗同麴文泰铸造于‘唐都’”,显然是不太合适的。
“高昌吉利”钱的铸造地域和制造量,虽然史料没有记载,使我们无法了解更加详细的情况。然而,去除历代钱谱中刊载的“高昌吉利”钱图片,仅从已经确实知道下落的“高昌吉利”钱来看,其中新疆12枚,陕西省博物馆1枚,铜川市博物馆1枚,旅顺博物馆3枚,日本1枚,英国大英博物馆2枚;此外,民间收藏的不少于10枚。上述30余枚钱几乎全部出自新疆吐鲁番一带,出土地域集中于高昌故城附近。
新疆文物考古研究所研究员蒋其祥先生曾经说,“高昌吉利”钱至今发现总数不少于30枚左右。则使我们联想到一个人口仅仅3万左右,面积约5万平方公里的区区小国,经过三百多年的历史变迁,竟然会留下这么多的货币实物。而且,随着时间的推移,还不断地有“高昌吉利”钱被人们发现,所以说它的制造数量应该是不少的。
根据笔者所知,近五十年来,仅从新疆地区发现的高昌吉利钱,包括古籍披露的、海内外公私收藏的全部数量大约有50枚左右,估计一部分已经流入民间收藏家的箧中,由于该钱比较稀少,故一般藏家都秘不示人,因此,详细的情况和确切的数量目前尚无法估计。
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七、“高昌吉利”钱的版式及辨伪
根据目前已经收集到的图片资料,我们确切的知道高昌吉利钱大约有3种版式。其一是光背,数量占已知钱币总量的90%以上;其二是背四角有三角形的花纹,现在仅有上海博物馆所藏的一枚,即李荫轩先生的捐赠品,该钱是孤品。《泉币》杂志第17期包申甫文中,还提到过另一枚的背四角有三角形纹的高昌吉利钱,实际上就是李氏的同一枚。其三是背有星纹者,仅见丁福保《古钱大辞典》刊出一枚。另荷兰易仲廷博士在1985年《内蒙古金融?钱币增刊》(总51)发表的文章中,附有两枚高昌吉利钱图,内中一枚为背有星纹者,但仔细辨认以后,这枚图片就是从丁氏《古钱大辞典》中转录的那一枚赝品。
“高昌吉利”钱的钱文为隶书,结体方正,布局均称,书法用笔遒劲,飘洒秀丽,笔法中含有北魏及初唐书意。在钱文的结构中,“高、昌、吉”三字为上下方块形状,“利”字为左右开式结合,为获得人们的视觉效果,钱文的书写者将“利”字稍作放大,以求取总体的平衡。此外,在字体的局部处理中,亦见作者刻意经营。如“高”字下部左右,直接与穿孔相互连接;“昌”字两日中间的一横,左联而右离,以免除方块汉字呆板的弊病;“吉”字竖笔与内郭相连;而“利”字最具该钱的特征,其“禾”字首笔微弯,中竖垂针顿笔,最绝妙之处为右旁的刀部,内中末笔以点代竖,全部的精神集中于此,可谓“画龙点睛”之作。且此点安排在“禾”部的中间,即横与捺之间,钱文书法细微之处,从中可见一斑,这也是高昌钱钱文辨伪的最关键之处。上述钱币文字的几处细部,正是我们对“高昌吉利”钱鉴定的要处。凡是“利”字右旁刀部内,一竖者基本上是有问题的;凡是一点者当为真钱。当然,各类光背钱中,钱文也有不同的细微变化,这也就是我们钱币研究者称作的小版别。
旧社会封建王朝中,钱币制造是一件重大的事件,而钱币文字的书写,大都是有身份和地位者,有些还是帝皇将相的手笔,绝非春秋战国时期的工匠随意刻画;同时,钱币文字从题写到铸造,有着十分严格的程序,并不是朝令夕止、随心所欲的。因此,钱币的文字差异应该不大,这里所说的细微差异,就是钱币的不同版别。
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仔细分析钱文的笔画不尽相同,若以大英博物馆所藏的“高昌吉利”钱版式,与其他“高昌吉利”钱相比较,我们就会毫不犹豫地说:“高昌吉利”钱绝非一种版式,“高昌吉利”钱确实有不同的版式存在。然而,由于这种钱币的铸造量很少,出土传世更稀,其版别差异不会太大。
那么,背星点是否就是赝品呢?对于《古钱大辞典》所刊载的这一枚“高昌吉利”银钱,从各类钱谱的拓片和所见实物来判断,认真从各方面分析钱币实物,这枚钱 “无力而神态呆滞”,缺乏“时代气息”,当属赝品无疑。关于高昌吉利银钱,周昆宁先生文章中叙述:“1988年秋,路经无锡,亲眼见到过一枚银质高昌吉利光背钱......。”“1989年,在西安市泉友李某家又见到过一枚,当时在座五人皆泉界人士,几经审视无一人能视其为赝品。”由于笔者未见到过此类银钱,因此不敢遽下妄论。
至于美国曾泽禄博士在《壮泉阁六十寿泉拓集》刊出的一枚,内蒙古杨鲁安先生得自西安某地的那一枚, 1991年出版的《新疆钱币》图册收录的其中一枚(本图未收录),按笔者审视的真伪标准,都值得藏家对实物作进一步鉴定(30)。
八、结 论
综上所述,麴氏高昌王国时期,正处于丝绸之路的繁荣兴盛阶段。高昌地位古代东西方丝绸之路的交通要道,自然地担负起国际贸易的汇集和交流站。由于商品经济和国际贸易发展的需要,波斯萨珊银币就充当了“准国际货币”的角色,成为麴氏高昌王国时期的主要货币。
关于“高昌吉利”钱确切的制造年代,笔者认为应该在麴氏统治时期铸造,其上限定在麴文泰执政开始之时,约唐武德三年(公元620年);下限定在麴氏灭国之年,唐贞观十四年,(公元640年)为宜。其铸造地点,大致在高昌故国的地域内;即吐鲁番本土,其制造的时间仅有20年,因此,制造的数量比较少。
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关于该钱的性质,由于钱币的铭文“高昌”、“吉利”,集国名与祈祥吉语而一体,所见实物大多比较厚重,多在10克以上,为同时期五铢钱的2-3倍;但钱币由于铸造时间比较仓促,钱币之间的轻重分量相差很大,个别甚至相差7-8克,多达半枚钱的重量。从阿斯塔那519号墓出土的那枚“高昌吉利”钱分析,该钱出土前原放置在死者的背部,且墓主人是贵族身份。虽然少数“高昌吉利”钱有磨损痕迹,但大部分实物均未经过流通使用。因此,笔者认为此钱是皇家正式发行的、具有纪念性质的压胜钱,是朝廷作为赏赐官员和贵戚之物品,而非流通货币。
根据所见到的“高昌吉利”钱实物和收集到的拓片,此钱的版式不多。大部分为光背,其它的版式甚罕,是否有银质钱存世,尚待进一步考证。
注 释:
(1)丁福保:《古钱大辞典》(下编)第302页,中华书局1982年版下册第1776页,图版见上册922页。
(2)(清)李佐贤:《古泉汇》利集第十八卷18页。
(3)丁福保:《古钱大辞典》(下编)第302页,中华书局1982年版下册第1776页,图版见上册922页。
(4)马飞海主编:《中国钱币文献丛书·寿泉集拓初集》(丙编)第79页,上海寿泉会编,上海古籍出版社1993年版。
(5)包申甫:“高昌吉利”刊《泉币》第十七期第24页,民国三十二年3月1日中国泉币学社出版。
(6)(日)奥平昌洪:《东亚泉志》卷十一、第67页,昭和十三年(1943年)东京岩波书店发行。
(7)黄文弼:《吐鲁番考古记》,刊《考古学刊》第三号,中国科学院1954年版。
(8)陈尊祥:“西安何家村唐代窖藏钱币的研究”,刊《中国钱币》1984年第三期第30页。
(9)周昆宁:“高昌国与高昌吉利古钱”,刊铜川钱币研究会《钱币之友》创刊号,1984年9月出版。
(10)(荷兰)易仲廷:“海外飞鸿”,刊《内蒙古金融》(钱币增刊)总51期第86页,1985年6月15日出版。
(11)卢健生:“高昌国与高昌吉利古钱疑补”,刊《内蒙古金融》(钱币增刊)总55期第18页,1985年10月15日出版。
(12)邹志谅:“高昌吉利钱研究”,刊《苏州钱币》总第二期第16页,苏州钱币研究会1986年出版。
(13)卢健生、周昆宁、邹志谅:“关于高昌吉利钱的探索”,刊《内蒙古金融》(两会专刊)总71期第17页,1986年12月15日出版。
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25 楼
(14)(英国)Joe Cribb(克力布):“有魔力的中国钱币”,刊《内蒙古金融》(两会专刊)总71期第23页,1986年12月15日出版。
(15)王 琳:“旅顺博物馆藏新疆出土钱币”,刊《中国钱币》1987年第二期第26页。
(16)蒋其祥:“新疆古代钱币的发现与研究”(三),刊《舟山钱币》1990年第二期第8页,1990年8月1日出版。
(17)杜金娥:“天津市历史博物馆藏丝路货币”,刊《甘肃金融》1994年第一期。
(18)杨鲁安:“新出高昌吉利钱考”,2001年广西柳州“全国部分城市钱币学术研讨会”会议材料。
(19)《史记·大宛列传》卷一二三,上海古籍出版社1986年版。
(20)《周书·异域传》卷五○,上海古籍出版社1986年版。
(21)《隋书·西域传》卷八三,上海古籍出版社1986年版。
(22)《新唐书·西域传》卷二二一上,上海古籍出版社1986年版。
(23)《周书·高昌传》卷五○,上海古籍出版社1986年版。
(24)夏鼐:“综述中国出土的波斯萨珊朝银币”,刊新疆社会科学院考古研究所编《新疆考古三十年》,新疆人民出版社1983年版。
(25)(26)同上。
(27)《梁书·诸夷传》卷五四,上海古籍出版社1986年版。
(28)联合国科教文组织:《中亚文明史》第三卷,中国对外翻译出版公司2003年版。
(29)新疆钱币学会:《新疆钱币》图册(上编)第22-23页,新疆美术摄影出版社。
(30)(美国)曾泽禄博士:《壮泉阁六十寿泉拓集》第14页,作者1999年自印。
甲申年夏至于海上陋泉斋
编辑员:china028
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