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[楼主]

泉學明燈—歷代古錢圖說

泉學明燈—歷代古錢圖說
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《歷代古錢圖說》是我國現代錢幣學的開創者丁福保編著，戴葆庭參與鑒定的。1940年由上海醫學書局出版，後多次重印，影印，是古錢研究者不可缺少的工具書，堪稱泉學明燈。丁福保(1874-1952)字仲祜，號梅軒，別署疇隱居士，江蘇無錫人。中國泉幣學社創始人之一，曾任中國古泉學會會長，中國泉幣學社社長。博學多才，精通日語，醫學，文學，古籍學，文字學，教育學，古錢學，語言學。從醫多年，寫書、印書、編書多年。曾費時十年，耗銀元三萬數千金編寫，出版了《說文詁林》及其補遺七十卷。曾捐獻大量錢款，圖書，古藉，古錢幣資助慈善教育事業，圖書館與博物館，大學、醫療事業。他投入大量財力收藏為數巨大的歷代古錢，研究錢形之沿革，錢制之紛錯，源流正變，真美偽惡無不一一嚴為辨別，編著了《古錢大辭典》、《歷代古錢圖說》與上海古錢學家創建古泉學會並被推舉為會長。當時泉幣學社成員有張炯伯，諸葛韻笙、丁福保、張翼成、鄭家相、楊成麒、戴葆庭、王蔭嘉、張季量、陳亮聲，羅伯昭、馬定祥等人。《圖說》體裁獨特，十分完備，與今日錢譜比較，除了少很多偽珍品外，基本一致。少的偽珍品一部分是判偽後清除了，例如承安寶貨，鮑子年舊藏特大慶元通寶與紹定元寶大錢，嘉熙通寶背一西、二西當十鐵母，方藥雨舊藏光背當百型淳祐通寶、當二十文淳祐通寶鐵母、陳仁濤舊藏大型大定通寶，小至甯元寶，天興會寶，大朝金合，張叔馴藏異版滿文天聰通寶等。另一部分是此書出版後至今幾十年間出現的偽珍品，例如前文證偽的嘉靖銅雕母；洪武骨質雕母，還有清代各朝的一些銅雕母。《圖說》中刊載而少掉的偽珍品大多數是戴葆庭判為偽品的，還有很多判偽的珍品，至今仍被捧為珍品，我將重新論證它們。《圖說》真偽並收，反映了當時古錢界的實況，拓印清晰，照像上石，比之古版錢書照拓雕版先進很多。日本、越南、朝鮮之古錢收錄眾多，起到指點迷津的重大作用，此書出版前不少人將外國古錢當作中國古錢的珍品，因為它們流入少。例如與此書年代相近的，趙汝珍所著《古玩指南》就收錄了一些外國古錢，作為珍品而標以高價。古錢標價此書之首創，這是收藏古錢者必須掌握的行情。丁福保請南北古錢商會議商定的折中價作為書價，從書價可知當時市場上各種古錢之多少，是否珍品。例如同治重寶，光緒重寶當十錢，皆精美漂亮，書價卻只有銀一二角，高只五角，可見當時北京、上海錢市是很多的，時至今日出土之清錢中一無所見，有專家說都不是真流通過的錢，只不過是偽造的後鑄錢，今之錢書說它們是雕母，母錢，部頒樣錢，標價數千，假錢變珍品。錢價由錢商們定，而錢之真偽由戴葆庭評說，丁戴二前輩見解必一致，共同商定過。定真偽必得罪泉界名人大商人，由戴出面更好，因丁是會長。此書出版後丁福保仍能與那些名人商人正常交往，他們不能詆毀《圖說》真用心良苦。可惜戴葆庭當年鑒定之言未印在此書中，如今在馬定祥的批註《圖說》中才能略見一二。今日古錢學界未再出版戴葆庭的書，然而真理總是不能扼殺的，戴葆庭的著作總有發揚光大的日子。1992年上海人民出版社出版了當今最著名的泉家馬定祥(1916-1991年)的《圖說》批註版本，馬在批註中全面否定了戴葆庭對眾多偽珍品的判定，而根本沒有可信的理由，多是一句話：“戴葆庭誤認偽，實真”。批註中也指出一些珍品偽，多是與他派系不同專家所造，或是他人早已證明的，如前文所提北京泉家張公午造牙雕祖錢。張公午也判過上海泉家的珍品是偽品，例如原藏上海博物館的淳祐通寶篆書當百大錢。馬定祥批註：“張公午認偽，實真。”而如今已從上海博物館清除了。從清代鹹豐年到新中國成立這近百年時間內，我國泉家大都生活拮据，多數連自己的珍貴藏品都不能傳給兒女，連根賣給別人。例如方藥雨的藏品經張炯伯介紹盡數賣給了泉家陳仁濤，陳解放前攜去香港，沒幾年因生活拮据要出賣珍品，又經張炯伯斡旋賣給了國家，是國家給了他財富，名譽和地位。他原本並沒多少錢，方藥雨的全都藏品照當時計價不止百萬元，陳能買得起是因為沒付多少錢，方藥雨的珍品多半是偽品，陳買的是方的名氣，同行中人心裡清楚。陳的藏品至珍者國寶金匱，南宋會子銅雕版都屬舉國唯一價值連城，可也全是偽品。清未一些著名泉家如鮑子年、潘伯寅、楊幼雲、王謙生，他們的珍藏也都輾轉至了劉鶚手中，不少是了不起的珍品，可當時也不見得有多高價，這些名家及他們的家屬生活不是很困難也不會把珍品全賣掉。而真正富裕的大收藏家劉鶚、丁福保都不是靠古錢致富的，他們不造偽珍品，不購偽珍品，因而劉鶚所著《鐵雲藏貨》是可靠的著作，而丁福保所著之《歷代古錢圖說》更是中國古錢學的一盞指路明燈，其中有戴葆庭的重要作用與功勞，二人共同開創了中國科學古錢學。

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1 楼

丁福保是参与伪造古币并参与销售的，这一点在民国时期就有文献记录了~