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貴霜打制幣.
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貴霜打制幣.
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gogolf
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[楼 主]
貴霜打制幣.
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這是The Jouan-Jouan in Bactria[大夏],大約公元 195--230年,,仿貴霜打造銅幣,,,較為稀薄重量為3.7 g.,又圖紋人像奇異模糊,不易了解....
此枚前面國王 ??,騎象....背面為各种不同神之形象,因為是仿貴霜胡毗色迦kushans huvishka[公元158-195.]...所以造成四不樣的圖案..可能是印度教濕婆,,,手持三叉戟......或是月神.....背有徽記.....
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gogolf
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1 楼
图片：
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此枚仿造人像騎在象上,,,尚可看到上半身,,,而象之四隻大褪腳很凸出,,,整個看來有點像中文字 ''而''字,,,但象頭刻畫不清....,,,,背面女神像清楚.,,阿娜多姿而二腳挺站有力....可與上圖比較之,,是很有特性之雕刻畫...
此枚重3.5g...背面似是''站立之月神'', ''瑁'' [MA],....沒有徽記,,..
[ 此贴被gogolf在2009-10-03 06:06重新编辑 ]
完美
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2009-10-02 19:51
2 楼
一图的背面似乎是个人在射箭?有意思...
钱币 张洪宝
gogolf
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2009-10-03 06:30
3 楼
Quote:
引用第2楼完美于2009-10-02 19:51发表的 :
一图的背面似乎是个人在射箭?有意思...
背面多以女性化之神像為圖案,,,例如印度濕婆,...娜娜神是生育之神....及男性化神,,太陽神,,赫若克里斯杈力神....以及,,,彫刻者文化氣度不同...又是近衰弱時期,,,,所以與原來之Kushan King Huvishka圖案有所不同.....是否有射箭?之意,,,,仍待解謎...
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4 楼
描述：男性
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描述：女性
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贵霜王朝“胡维斯卡”（胡维色迦）骑象铜币，可以比较一下......概括、简洁的后期私铸（称量货币时期如同汉朝只分重量、材质）和仿铸更具有民间艺术的质朴和地域的民族特色，揭示了原始艺术的雏形和各民族认知的同一性......
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5 楼
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图左一枚已经达到了极致，是东方艺术形式的线条样式，可以与汉字的象形字媲美......
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描述：湿婆
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湿婆造型特征鲜明......
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8 楼
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晚期铸品.....造型的简约可见一斑......
168over
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强悍!
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10 楼
图片：
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貴霜國是古代四大帝國之一,
公元185--230年Jouan-Jouan 蠕蠕族,在Bactria [大夏]地方之地圖...
張騫出使西域,,到過大夏......
上述圖案來自Google綱頁..
gogolf
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11 楼
描述：重 1.9 g
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描述：重2.3 g.
图片：
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Huvishka迦膩色迦是貴霜國最強盛之時代,,,,之後,,,就逐漸衰弱,,,今在阿富汗北部被Jouan-Jouan蠕蠕族控制,,,,,於185-230年在大夏[ BACTRIA],,地方,,倣造Huvishka的錢幣,,,其重量減低,,圖像也走樣了,,,
貴霜國之錢幣,,把印度神之文化與佛教文化及希腊文化結合地來'''....例如國王雙腿盤坐狀...如佛陀像...背以印度之主神為像,,,或以希腊眾神..
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贵霜比较图1
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贵霜比较图2
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14 楼
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图片：
图3贵霜王朝沙摩陀罗时期
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图4贵霜王朝沙摩陀罗时期
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图5
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月氏
中国古代民族名。亦作“月支”。秦汉之际游牧于今甘肃河西走廊的敦煌、祁连间。汉文帝初年，遭匈奴袭击，部众分散。大部分西迁至今伊犁河流域上游一带，这部分史称大月氏。后受到乌孙袭击，又西迁至妫水（今中亚阿姆河）流域，开始定居。汉武帝为联络月氏夹攻匈奴，遣张骞出使月氏，未达目的而返。一世纪中叶，大月氏在阿姆河流域建立贵霜王朝。曾大倡佛教。曹魏明帝封其王为“亲魏大月氏王。”五世纪初为厌哒族所灭。少数未曾西迁的逃入祁连山，与羌人杂居，史称小月氏。霍去病击败匈奴后归附汉朝。后散居今甘肃张掖、青海湟中等地，与当地各民族逐渐融合。《汉书.西域传上》：“大月氏本行国也，随第四移徙，与匈奴同俗。控弦十余万，故强轻匈奴。本居敦煌、祁连间，至冒顿单于攻破月氏，而老上单于月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭。其余子众不能去者，保南山羌，号小月氏。”《后汉书.西域传》：“初，月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、贵霜、肹顿、都密，凡五部翎侯。后百余岁，贵霜。侵安息，取高附地。又灭濮达、罽宾，悉有其国......月氏自此之后，最为富盛，诸国称之皆曰贵霜王。”
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2009-10-06 13:53
18 楼
贵霜帝国（Kushn Empire）
公元1～6世纪统治中亚地区及印度北部的帝国。古代世界四大帝国（汉、贵霜、安息、罗马）之一。公元前132～前130年，大月氏迁至阿姆河北岸，旋即征服南岸之大夏。于公元前1世纪初年分其国为五大部分，首领称翕侯，贵霜即其中之一。
帝国的兴衰
公元1世纪40年代，贵霜翕侯丘就却攻灭其他四翕侯，自立为王，创立贵霜王朝，建都于喀布尔。60年代，贵霜已统治索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗、犍陀罗、罽宾，可能还有西旁遮普。其后，无名王索特·麦格斯时期，贵霜向西扩展至赫拉特，控制了整个河间地区，并羁縻了康居和大宛。公元90年，贵霜王因求汉公主，被班超拒绝，遣副王谢率军七万攻超，为超所败，纳礼求和。班超一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。2世纪初阎膏珍即位，再次征服印度西北部，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成中亚的一个庞大帝国。
140年，迦腻色伽王室开始统治贵霜，帝国版图东起巴特那，西达赫拉特，南至纳巴达河，北尽咸海。都城迁至白沙瓦。183～199年，胡毗色伽二世在位期间，对中亚的控制减弱，康居、大宛摆脱羁縻，呼罗珊、花拉子模也脱离贵霜统治。衰败迹象已经显露。约213年，波调即位，贵霜势力在中亚有所扩展，一度重新控制花拉子模，并同亚美尼亚库斯诺依斯结盟共抗萨珊王朝。229年，他遣使至魏奉献。233年，萨珊王阿尔达希尔一世率军攻克锡斯坦后，经呼罗珊入花拉子模，接着攻入索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗，给贵霜以致命打击。波调死后，贵霜仍保持着印度河以东地区的统治。3世纪下半叶，印度王公及西部塞种纷纷独立。至笈多王朝兴起时，贵霜蜷缩于犍陀罗和斯瓦特谷地。最后，随着嚈哒的兴起而消亡。
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19 楼
经济文化
贵霜时期，中亚兴起一批新的城镇。灌溉技术有显著发展，手工业有较大发展。贵霜常派使者往罗马和中国。恒河河口、印度西海岸、索格狄亚那，巴克特里亚、喀布尔等地的贸易市场十分繁荣。贵霜成为中国丝绸、漆器，东南亚香料，罗马玻璃制品、麻织品等贸易物资的中转站；贵霜则输出胡椒、棉织品和宝石等。控制商路所获厚利为贵霜迅速勃兴提供了经济保障。
贵霜帝国佛教迅速传播，丘就却、迦腻色伽都是佛教的赞助者。迦腻色迦信奉大乘教派，从此印度佛教以大乘为主。两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，贵霜地处东西方交通要道，而且贵霜帝国出自文明水平不高的游牧部族，加之境内又有各种文化传统、宗教信仰迥然相异的民（种）族，这就为东西方文化在其境内融合创造了极为有利的条件。融合希腊、印度传统的犍陀罗艺术即产生、发展、成熟于贵霜时代。贵霜的文化艺术和建筑对中亚有很大影响。犍陀罗艺术于魏晋时期沿丝路传入中国。
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