五世热振活佛摄政钱币纵横钱币 - 钱币纵横

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2009-10-22 01:16

[楼主]

五世热振活佛摄政

描述：五世热振活佛强白益西·丹巴坚赞（1912－1944）
图片：

五世热振活佛强白益西·丹巴坚赞（1912－1944）于1934年起担任摄政近7年，由他主持，寻访到了十四世达赖喇嘛[罗杰供稿]

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2009-10-22 01:16

1 楼

　　十三世达赖圆寂后，按历史定制，需要推举一位摄政来填补这突然出现的权力真空，摄政将代表达赖行使西藏政教大权。于是嘎厦政府立即召开“春都杰措”（民众大会）推举摄政。

　　据当时参加会议的嘎厦官员拉鲁·次旺多吉回忆①，大会就推举摄政一事发生争执，部分僧官、拉萨三大寺堪布代表的意见是按惯例，摄政必须由一位大活佛出任。而以江乐金·索朗杰布为首的俗官则提出，摄政不一定非要活佛出任，过去也有过三位司伦（即临时执政官，位置在嘎伦之上，由俗官充任）联合摄政的先例。况且如今司伦朗顿(十三世达赖的胞侄)还在，最好再从僧官中选拔两位精明的人担任司伦助理，辅助摄政。江乐金·索朗杰布还说：“活佛出任摄政于社稷不利，活佛就是活佛，深居庙宇，不懂政治，再配两位所谓的札萨（为四品职衔，分僧官和俗官两种，这里指大活佛的僧官总管）老僧，什么事都不会办，只会吸一斗鼻烟，滥使淫威。”这番话引起了代表们的哄堂大笑。这时又有部分代表提出，干脆让图登贡培担任摄政，这一建议当即引起大多数代表的反感。于是整个局势出现了剧变，俗官们开始倒向了僧官一边，甚至连一直坚定地支持推举司伦朗顿出任摄政的拉鲁·次旺多吉也放弃了原来的意见，见风使舵地同意推举一位活佛担任摄政。

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2009-10-22 01:17

2 楼

　　会议最后提出了三位候选人曾担任过甘丹赤巴（原意指甘丹寺的首席法台，后又作为格鲁派最高法台的尊称）的益西旺典喇嘛、五世热振活佛和十三世达赖喇嘛的经师强白·图登楚臣。并决定在布达拉宫最殊圣的白檀木自然生成的观音菩萨“鲁格夏惹”前掣签而定。结果五世热振活佛中签出任摄政，司伦朗顿协助佐政。西藏雪域迎来了另一个时代。

　　在此之前，五世热振活佛的札萨强央德勒认为，回顾西藏历史，凡是当过摄政的如第穆活佛、策墨林活佛等都没有好的下场。三世热振活佛阿旺益西·次臣嘉措担任摄政期间，也因政局斗争而被迫于藏历水狗年(公元1862年)逃往内地。因此，他们甚至请五世热振活佛的父亲平措占堆一起来做工作，希望五世热振活佛万万不可轻允出任摄政。

　　但是由于占卜的结果，并在嘎厦政府的一再请求下，五世热振活佛于藏历木狗年1月10日 (公元1934年2月23日）良辰佳时，正式在布达拉宫就任西藏摄政。

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3 楼

　　五世热振活佛担任摄政后，西藏地方政府与中央保持着良好的关系。为祭祀十三世达赖并祝贺五世热振活佛出任摄政，国民政府于1934年5月29日册封五世封热振活佛为“辅国普化禅师”。6月22日，五世热振活佛电谢国民政府。中央特派参谋本部次长黄慕松将军任专使从南京出发经四川、西康进藏。专使黄慕松一行于1934年8月28日抵达拉萨，受到西藏僧俗各界的热烈欢迎和崇高礼遇。9月23日在布达拉宫举行了致祭大典及国民政府册封十三世达赖为“护国弘化普慈国觉大师”的典礼，并与五世热振活佛进行了重要的会谈。决定在拉萨设立国民政府蒙藏委员会驻藏办事处，同时建立交通部拉萨无线电台站、中央气象测绘局拉萨气象测绘所及国立拉萨小学。1934年11月28日黄慕松一行离开拉萨，经江孜、亚东至印度，由海路返回南京。

　　黄慕松是中华民国成立以来，中央政府首次入遣西藏的大员。这次进藏大大加强和维护了祖国的统一，也进一步密切了中央政府及西藏地方政府的关系。①

　　按历史定制，五世热振活佛摄政后的要办的第一件事是为已故的十三达赖举行隆重的葬礼，修建保存法体的灵塔，紧接着要寻访转世灵童。灵童认定坐床后，五世热振活佛将成为他的首席经师，负责培养教育，直致成年后归政给他。

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2009-10-22 01:18

4 楼

　　五世热振活佛摄政伊始，即亲自督造十三世达赖的灵塔，在布达拉宫红宫祀殿内，这座灵塔高为12.97米，宽7.83米，耗用黄金18870两，金钢钻、宝石、翡翠、猫眼、珍珠、玛瑙、绿松石等各类宝石上万颗，耗时两年建成。整个灵塔光彩夺目，瑰丽无比，里面供奉着十三世达赖的法体和珍贵无比的释迦牟尼真身舍利。这也是继五世达赖之后布达拉宫供奉的8座达赖灵塔中最为精美的一座，被称为“妙善如意灵塔”。

　　接着就是主持灵童寻访这一件大事。在验证了各种预兆后，五世热振活佛按惯例开始了漫长的朝圣旅程。首席嘎伦赤门·鲁布旺秋、孜仲（僧官秘书长）大喇嘛然巴·图登贡钦、十三世达赖的参厦（高级侍读僧官）格乌昌活佛等20多名高级僧俗官员及大批随从陪同前往。

　　在朝拜西藏南部的著名圣湖拉姆拉措（藏语意为吉祥天母湖，位于今天西藏山南地区，湖面不大，但却是全藏最重要的圣湖）时，朝圣团在湖边搭起帐篷举行隆重的宗教仪式，然后五世热振活佛和嘎伦赤门·鲁布旺秋两人骑着白牦牛从斜坡上下到湖边，高级僧俗官员跟随其后，五世热振活佛来绕湖三周，而且第二周、第三周是他单独巡视的。“我们试图发现幻影，所以通常在岩石间坐等，可什么也没看见，而热振活佛却看到了一个预兆……”①

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2009-10-22 01:20

5 楼

　　随后他们又到马头金钢湖和姐妹湖朝湖，并到桑耶寺等各大寺院朝拜，然后于1935年10月下旬返回拉萨。

　　嘎伦赤门·鲁布旺秋平日里专横霸道，在这次观湖寻找灵童转世预兆的旅程中，也不得五世热振活佛的欢心。因此，在热振活佛暗示下，回到拉萨后赤门不得不于1936年元旦前提出辞职，并获得批准。据说，“赤门非常苦恼，行为变得古怪”①。后来到了达扎摄政期间，赤门企图通过贿赂，恢复嘎伦职务，但没有成功。在此之后，五世热振活佛逐渐凌驾于软弱的司伦朗顿之上独掌大权。

　　五世热振一行返回拉萨后，将观湖所见通报信司伦朗顿及嘎厦政府和民众大会，并令其商议定夺。结果都认为：“摄政热振活佛观得湖中显示三字，其中字，指安多（即指今天青海甘肃的藏区），而二字，指塔尔寺附近。（按当时的观湖文体阐释，字等于字省去上加字与元音字，字亦等于字省去上加字与后加字，故其义为塔尔寺下方）因此，达赖佛一定转生在那一带，禀呈立即委派寻访人员前往青海西宁。”①

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2009-10-22 01:22

6 楼

描述：这个名叫拉木顿珠的2岁小男孩。他后来成为了十四世达赖喇嘛。
图片：

1937年由色拉寺“麦”扎仓的格乌昌活佛率领的一支寻访队，在青海省湟中县塔尔寺附近一个汉藏群居的小村庄，寻访到这个名叫拉木顿珠的2岁小男孩。他后来成为了十四世达赖喇嘛。

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2009-10-22 01:23

7 楼

　　五世热振活佛于是派出参与观湖的色拉寺活佛格乌昌、俗官凯墨·索朗旺堆、那曲宗宗堆孜仲（僧官县长）钦绕丹增一行，带着十三世达赖生前常用的念珠、手鼓、手杖等日用品真假各一件，前往青海湟中县寻访。为了便于与嘎厦政府联系，寻访还携带了一部收发报机和密码本。

　　这群化妆成香客的特殊客人，最终在塔尔寺附近，一个汉藏杂居的村落—当彩村，找到了那幢观湖时显影的带有水槽的汉式蓝屋顶的平房，好客的主人将他们迎进去。而装扮成仆人的格乌昌活佛则被招待在厨房里用茶，突然一个4岁的小男孩走进厨房并要格乌昌抱，他用手抓住系在格乌昌脖上的念珠，说：“这是我的”。格乌昌惊奇之余忙问小孩：“您认识我吗？”小孩回答：“你是色拉阿嘎”（安多方言中称喇嘛为“阿嘎”）。激动之余，寻访团一行还是尽量克制着自己的感情。次日他们盛妆登门拜访，并把随身带来的十三世达赖的几件日常用品取出。小男孩均准确无误地将真物一一挑选出来。

　　灵童辨认圣物如此准确，寻访团当即密电拉萨。五世热振活佛立即召开民众大会，决定请首席护法降神师乃琼曲吉请示神谕，五世热振活佛又按十三世达赖生前赐予的《卦神预言经》卜卦，均确认青海湟中县祁家川当彩村的藏族农民祁确才仁和德格才仁的第四个儿子拉木登珠为十三世达赖喇嘛的转世灵童。①

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2009-10-22 01:24

8 楼

　　当时，统治青海的是回族军阀马步芳，他向西藏嘎厦政府索要了40万银圆的赎金之后，方派其手下师长马元海率卫兵与寻访团一道，护送灵童拉木登珠及其全家前往西藏。②

　　嘎厦政府派出了嘎伦彭雪及十三世达赖生前的一批僧俗侍从官远赴那曲草原迎接，五世热振活佛则率众前往当雄县的乌玛扎西塘（“塘”指有水的草甸）迎接，1939年8月25日嘎厦全体僧俗官员、三大寺的数万喇嘛、西藏各大寺院的僧侣、藏军各兵营、拉萨市民及远道赶来的僧俗群众数十万盛装列队在拉萨，举行隆重的欢迎仪式。灵童由五世热振活佛等陪同下，先到大昭寺朝拜全藏最殊圣的、由唐朝文成公主带进藏的释迦牟尼十二岁等身像，然后被迎请至罗布林卡的格桑颇章下榻。

　　经全藏僧俗大会决定，嘎厦政府即报请国民政府，请求免予金掣签，批准灵童拉木登珠继位为十四世达赖喇嘛。由于西藏上层势力中亲英分子的作梗，在中央政府回复前，嘎厦政府即自行办理了灵童的选定、剃发、受戒、法号等事宜。1939年10月13日，五世热振活佛衣着宗教盛装，在大昭寺释迦牟尼十二岁等身像前举行了隆重的大典，亲自为灵童拉木登珠剃度，授居士戒。并上法号为“杰尊强白·阿旺洛桑·益西丹增嘉措·斯松旺秋·宗巴米巴·德白桑布”，简称为“丹增嘉措”，并按惯例亲自担任灵童的正经师，同时由十三世达赖的参厦达扎·阿旺松饶为副经师。

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2009-10-22 01:24

9 楼

　　12月28日，国民政府下令：“派蒙藏委员会委员长吴忠信会同热振呼图克图主持第十四世达赖喇嘛转世事宜，此令。”虽然嘎厦政府对当时软弱的国民政府表示出某种程度的藐视，但最重要的坐床大典还是等候吴忠信抵达拉萨后才举行。

　　吴忠信一行19人经海路从印度于1939年12月22日进入西藏亚东，1940年1月15日到达拉萨。摄政五世热振活佛的代表、四大嘎伦及嘎厦政府七品以上僧俗官员70余人，前往拉萨西郊20里处的松平康接官亭迎接。藏军700余人列队接受吴忠信检阅，拉萨群众数千人夹道欢迎，盛况空前。此后吴忠信下榻在嘎厦政府专门安排的行辕——贵族色兴家的别墅。紧接着，丹巴降央等四大嘎伦前往“色兴厦”拜望吴忠信。当晚嘎厦政府又为吴忠信举行了盛大的欢迎宴会。

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2009-10-22 01:25

10 楼

　　1940年2月1日，吴忠信在摄政五世热振活佛的陪同下在罗布林卡湖心亭内验看灵童拉木登珠。2月5日，国民政府正式颁令：“免予抽签，特准(灵童)继任为十四世达赖喇嘛，此令。”这样按惯例正式确立十四世达赖喇嘛的手续履行完毕。①

　　藏历铁龙年1月14日(公元1940年2月22日)晨，嘎厦政府在布达拉宫正殿日光大殿隆重举行十四世达赖坐床大典。

　　年仅5岁的丹增嘉措被侍者扶上了历世达赖的宝座——雕刻着五个无畏大狮子伏驮的黄金铸就的宝座上，面南背北接受中央代表的祝贺及全体僧俗官员的朝拜。中央代表、嘎厦政府僧俗官员500余人参加大典，按清朝驻藏大臣仪制，吴忠信的座位与达赖同属坐北朝南，只是达赖宝座在正中，吴忠信座位在其东方，高度矮于宝座。摄政五世热振活佛率高级僧官坐西面东，众嘎伦及嘎厦俗官则坐南面北，中央代表团成员则坐东面西。国民政府为祝贺坐床大典划拨了40万银圆专款作为经费，对此热振活佛及嘎厦政府表示热诚感谢。①